วันอังคาร, กรกฎาคม 08, 2551

บ้านอนุรักษ์ธรรมชาติ

*แม้ว่าสภาวะโลกร้อนจะเป็นวิกฤตการณ์ที่ทวีความร้ายแรงขึ้นทุกวัน แต่เราทุกคนสามารถช่วยเหลือโลก เพื่อประหยัดพลังงานได้อย่างง่าย ๆ ด้วยการปรับเปลี่ยนพฤติกรรม และวิถีการใช้ชีวิตประจำวัน วันนี้คู่บ้านมีไอเดียดี ๆ เกี่ยวกับการแต่งบ้านอนุรักษ์ธรรมชาติมาฝากค่ะ

การแต่งบ้านอนุรักษ์ธรรมชาติ เป็นอีกวิธีหนึ่งที่ช่วยบรรเทาสภาวะโลกร้อนได้ สิ่งสำคัญควรปรับเปลี่ยนพฤติกรรมการใช้ชีวิตในวิถีประจำวันที่ไม่ยากจนเกินไป แต่ก่อให้เกิดผลดีต่อโลกได้มากกว่าที่เราคาดคิด

ข้อแนะนำดี ๆ สำหรับบ้านอนุรักษ์ธรรมชาติ ในส่วนของห้องนอน เป็นห้องที่คนส่วนใหญ่ใช้เวลามากที่สุดในแต่ละวัน จึงเป็นห้องที่มีปริมาณการใช้พลังงานสูงสุดภายในบ้าน วิธีง่าย ๆ ในการประหยัดพลังงาน ต้องเปิดและเครื่องปรับอากาศเท่าที่จำเป็น แนะนำให้ติดตั้งพัดลมติดเพดาน ซึ่งใช้ไฟน้อยกว่า เครื่องปรับอากาศ นอกจากนี้ ควรเปิดหน้าต่างทุกวัน เพื่อให้อากาศถ่ายเท กำจัดกลิ่นและมลพิษต่าง ๆ ที่สะสมอยู่ภายในห้องได้

ห้องนอนที่ดี ควรตกแต่งให้มีบรรยากาศสบาย และผ่อนคลาย การเลือกใช้สีขาวทาผนัง ช่วยให้พื้นที่สว่างมากยิ่งขึ้น ซึ่งจะช่วยลดปริมาณการใช้พลังงานไฟฟ้าภายในห้อง

สำหรับห้องน้ำ ควรลดปริมาณการใช้น้ำ และเลือกใช้สุขภัณฑ์ที่มีระบบประหยัดน้ำ นอกจากนี้ การอาบน้ำโดยฝักบัวแทนการอาบในอ่างอาบน้ำ ก็ยังช่วยประหยัดน้ำได้เกือบถึง 10 เท่า ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับระยะเวลาที่อาบ และไม่ควรลืมติดตั้งเครื่องเติมอากาศที่หัวฉีดฝักบัว เพราะจะยิ่งช่วยให้ประหยัดน้ำมากยิ่งขึ้น

เรื่องสำคัญที่ไม่ควรมองข้ามคือ การเลือกใช้ผลิตภัณฑ์อาบน้ำที่สามารถย่อยสลายได้ในธรรมชาติ และไม่ควรลืมการนำน้ำจากการอาบไปใช้รดน้ำต้นไม้ในสวน เป็นการนำน้ำที่ใช้แล้วกลับมาใช้ใหม่ ได้ประโยชน์อย่างยิ่ง

เราทุกคนควรหันมาใส่ใจกับ วิกฤตการณ์โลกร้อนกันอย่างจริงจังมากขึ้น แม้ว่าจะเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างสะสมต่อเนื่อง มาเป็นเวลานานแล้วก็ตาม ช่วยกันประหยัดพลังงานและทรัพยากรธรรมชาติเพื่อโลกของเรานะค่ะ

พบกับสาระดีๆ เกี่ยวกับบ้าน และการตกแต่งได้ดั่งใจในรายการคู่บ้าน ได้ในครั้งต่อไป สวัสดีค่ะ

บ้านอนุรักษ์ธรรมชาติ 2

เมื่อวันเสาร์ที่ผ่านมา รายการคู่บ้านได้นำเสนอการแต่งบ้านอนุรักษ์ธรรมชาติ ในสภาวะโลกร้อน ให้ได้ชมกันไปแล้ว หวังว่าคงเป็นที่ถูกใจไม่มากก็น้อย และในครั้งนี้คู่บ้านมีไอเดียเพิ่มเติมมาช่วยในการตกแต่งบ้านสไตล์อนุรักษ์ธรรมชาติมาฝากค่ะ

แม้ว่าสภาวะโลกร้อนจะเป็นวิกฤตการณ์ที่ทวีความร้ายแรงขึ้นทุกวัน ปัจจุบันทุกคน ได้หันมาใส่ใจกับวิกฤตการณ์โลกร้อนกันอย่างจริงจังมากขึ้น การแต่งบ้านอนุรักษ์ธรรมชาติ จึงเป็นส่วนหนึ่งที่ช่วยลดภาวะโลกร้อนได้ด้วยตัวคุณโดยการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมการใช้ชีวิตประจำวัน

ข้อแนะนำดี ๆ สำหรับบ้านอนุรักษ์ธรรมชาติ ในส่วนของห้องนั่งเล่น หลักสำคัญของห้องนั่งเล่น คือ ต้องเป็นห้องที่ดูแลรักษาง่ายไม่มีสิ่งของเกะกะรุงรัง ควรเลือกใช้เฟอร์นิเจอร์และผลิตภัณฑ์ตกแต่งบ้านซึ่งผลิตมาจากผ้าฝ้ายปลอดสารเคมี และสามารถซักทำความสะอาดได้ง่าย

การเลือกพรมปูพื้น ควรใช้พรมผืนขนาดเล็ก ซึ่งสามารถทำความสะอาดได้ง่าย สิ่งสำคัญควรเปิดหน้าต่างให้อากาศถ่ายเทได้อยู่เสมอ

สำหรับห้องครัว วิธีที่ง่ายที่สุดในการช่วยลดปริมาณขยะ ลดการใช้พลังงานและปริมาณน้ำในห้องครัว คือการดูแลรักษาความสะอาดภายในครัวอย่างสม่ำเสมอ การหมั่นนำขยะสดออกไปทิ้งข้างนอกอยู่เป็นประจำ ช่วยทำให้ถังขยะแห้ง จึงไม่จำเป็นต้องซ้อนถุงขยะพลาสติกสีดำอีกใบ

การเลือกใช้เครื่องล้างจาน ก็เป็นอีกวิธีหนึ่งที่มีส่วนช่วยในการประหยัดพลังงานกว่าการล้างด้วยมือ แต่มีข้อแม้ว่าจะใช้ก็ต่อเมื่อมีจานที่ต้องการล้างวางไว้เต็มความจุของเครื่อง รวมทั้งเลือกใช้ผลิตภัณฑ์ล้างจานที่สามารถย่อยสลายได้ในธรรมชาติ

การเลือกเครื่องมือและอุปกรณ์ทำควรประเภทอื่น ๆ ควรเลือกชนิดที่ไม่ต้องใช้ไฟฟ้า นอกจากนี้ การเลือกวิธีการปรุงและอุ่นอาหารโดยใช้เตาไมโครเวฟ เพราะเตาไมโครเวฟ ช่วยประหยัดไฟฟ้าและพลังงานมากกว่าเครื่องใช้ในการปรุงอาหารประเภทอื่น ๆ

การเลือกใช้เครื่องใช้ไฟฟ้าประหยัดพลังงาน การตากผ้าให้แห้งตามธรรมชาติแทนการใช้เครื่องอบ หรือการนำสิ่งเหลือใช้กลับมาหมุนเวียนใช้ใหม่ และการปลูกต้นไม้ให้มากขึ้น เพียงวิธีง่าย ๆ เหล่านี้จะช่วยบรรเทาสภาวะโลกร้อนได้ค่ะ พบกับสาระดีๆ เกี่ยวกับบ้าน และการตกแต่งได้ดั่งใจในรายการคู่บ้าน ได้ในครั้งต่อไป สวัสดีค่ะ

Credit : คู่บ้าน ประจำวันที่ 22 กันยายน 2550

อวัยวะชิ้นที่ 33 ?

jenifaae



*ไม่ว่าจะในยุคมนุษย์ถ้ำ จนถึง ยุคโลกาภิวัฒน์ “การสื่อสาร” (Communication) เป็นสิ่งหนึ่งทีมีความสำคัญในชีวิตประจำวันมาโดยตลอด เริ่มตั้งแต่การใช้สัญญาณควันในการส่งข่าวสาร การเขียนข้อความใส่ขวดลอยตามน้ำเมื่อเรือแตกติดอยู่บนเกาะกลางมหาสมุทร หรือการใช้นกพิราบช่วยการสื่อสารระหว่างกัน จนถึง ณ ขณะนี้ เราได้มีการสื่อสารผ่านดาวเทียมได้ไกลแสนไกล ทุกที่ ทุกเวลา ทั่วทุกมุมในโลกใบนี้ ที่สุดแสนไฮเทคในยุคนี้ ล้วนแล้วเป็น “การสื่อสาร” โดยทั้งสิ้น

ซึ่งเดี๋ยวนี้ การติดต่อสื่อสารระหว่างกัน กลายเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้เสียแล้ว สำหรับมนุษย์ในยุคปัจจุบันของเรา ไม่ว่าเราจะไปที่ไหนๆ หรือหันไปทางไหน เราจะเห็นคนกำลังคุยกันทางโทรศัพท์ ทั่วทุกหัวระแหง ทุกผู้ ทุกชนชั้น ทุกเพศ ทุกวัย ทุกเวลา ก็ว่าได้

และเดี๋ยวนี้ ตั้งแต่โลกเราได้มีโทรศัพท์มือถือใช้กัน จะว่าไปทำให้การติดต่อสื่อสารก็กลายเป็นเรื่องที่แสนจะง่ายดายและรวดเร็ว และที่สำคัญ ราคาเครื่องถูกลงอย่างมาก หรือถ้าจะให้ถูกกว่านี้ ก็สามารถซื้อเครื่องมือสอง มือสาม หรือมือสี่ ก็ยังได้ เรื่องราคาเครื่องจึงไม่ใช่ข้อจำกัดการมีโทรศัพท์เสียแล้ว และที่สำคัญมากกว่าไปกว่านั้น อัตราค่าโทร.ก็ถูกลง แถม มี Promotion ลดแหลก แจก แถม อย่างถล่มทลายกันหลายเจ้า ต่างจากสมัยก่อน ที่รัฐบาลยังบริหารกิจการโทรศัพท์อย่างลิบลับ จะขอสายโทรศัพท์เข้าบ้านซักเบอร์หนึ่ง ขอกันสาม ปี สีปี หากอยากได้มากเข้า ก็ต้องลงทุน ซื้อเบอร์จาก คนอื่น ต้องจ่ายเงิน ประมาณ สาม หรือสี่หมื่นบาท บางบ้านขอไป ก็ไม่ได้ก็มี ต้องไปยืนหยอดตู้ ต่อคิวกันให้ยุงกัด

*ซึ่งก่อนที่จะถึงยุคโทรศัพท์ ก่อนหน้านี้ “เพจเจอร์” หรือ วิทยุติดตามตัว ได้เข้ามาทำให้พวกเราได้ฮือฮากันครั้งกระโน้น ด้วยการส่งข้อความหากันดัง “ปิ๊บ ปิ๊บ ปี๊ป” กันทั้งเมือง ไปทางไหน ก็ จะเห็น เพจเจอร์เหน็บเอวกันเป็นแถว แต่พอมาถึงยุคนี้ สมัยนี้ก็ต้อง เป็นโทรศัพท์มือถือนี่แหละ มาแรงแซงทางโค้ง ไม่ว่าจะอาชีพใด อายุใด เป็นต้องมีถือติดตัวให้โก้กันไปหมด ตั้งแต่ราคาแพงหูฉี่ จนมาถึงราคาไม่ถึงพัน ก็พอใช้ได้ ส่วนค่าบริการก็ยังมีให้เลือกหลายโปรโมชั่น ให้เหมาะกับนิสัยการใช้งาน ในบ้านเราก็มีแก่งแย่งแข่งขันกันอยู่ 3-4 ระบบ


เด็กตัวเล็กตัวน้อย พ่อแม่ยังต้องหาโทรศัพท์มือถือให้ติดตัวกัน อ้างว่า “ติดตัวไว้ใช้ อุ่นใจค่ะ” กันทั้งสิ้น ลูกเด็กเล็กแดงเกิดมา ก็ “ฮัลโหล” กันเป็นแล้ว กดเบอร์เองได้อีกด้วย

นึกถึงครั้งใดที่ลืมโทรศัพท์มือถือ แทบอยากจะตีรถกลับไปเอาซะจริงๆ ก็มันอึดอัดนะ เพื่อนฝูง การงานติดต่อเราไม่ได้ ไอ้ครั้นจะโทรไปหาเอง ก็จำเบอร์ไม่ได้แล้ว ก็จะทำอย่างไรได้ ในเมื่อเดี๋ยวนี้ เราฝากชีวิตความทรงจำไว้กับเจ้าโทรศัพท์ไปแล้ว เลยทำให้ต่อมความจำ การรับรู้ของเรา มันหดหายไปหมดสิ้น แม้กระทั่งวันเกิดเพื่อนสนิท ที่สมัยอดีต ไม่ต้องมีเสียงเตือน ก็จำได้ไม่มีลืม แต่เดี๋ยวนี้ ถ้าไม่ได้ใส่ความจำส่วนนี้ไว้ในโทรศัพท์ พร้อมทั้งให้เตือนในวันที่สำคัญ เราก็ลืมมันไปสนิท เอาเป็นว่า ถ้าโทรศัพท์หาย ขอซิมใหม่ เบอร์เดิม ยังแทบจะไร้ค่าเลย

ดังนั้น ณ บัดเดี๋ยวนี้ โทรศัพท์มือถือ ได้กลายมาเป้นอวัยวะส่วนหนึ่งของร่างกายของมนุษย์ไปอย่างสิ้นเชิง ซะแล้ว หรือ ใคร ว่าไม่จริง...??

ส้วมทองคำ

*ฮ่องกงมีการสร้างส้วมทองคำ โดยส้วมนี้ ทำด้วยทองคำแท้ 24 กะรัต สุกอร่ามไปทั้งห้อง ไม่ว่าจะเป็นโถส้วม อ่างล้างมือ แปรงขัดส้วม ที่แขวนกระดาษทิชชู กรอบกระจก โคมไฟแชนเดอเลีย ฯลฯ


ห้องสุขาทองคำที่ว่านี้ เปิดให้ชมมาตั้งแต่วันที่ 23 ก.พ.2001 โน่น ไม่รู้ว่าป่านนี้ยังอยู่ดีหรือเปล่าเป็นห้องส้วมที่จัดสร้างขึ้นในร้านจิวเวลรี่ชื่อ 3D-Gold ในฮ่องกง ของนายลัม ไซ-วิง หนุ่มจีนแผ่นดินใหญ่วัย 45ปี ที่อพยพเข้าไปอยู่ในฮ่องกงตั้งแต่อายุ 22 และทำมาค้าขายเกี่ยวเรื่องเพชรๆ พลอยๆ ของสวยงามจนกระทั่งตั้งร้านจิวเวลรี่ของตัวเองได้สำเร็จร่ำรวยสมปรารถนา


ส้วมทองคำแห่งนี้เป็นที่กล่าวขวัญกันอย่างอื้ออึง เพราะทำด้วยทองคำแท้ 24 กะรัต สุกอร่ามไปทั้งห้อง ไม่ว่าจะเป็นโถส้วม อ่างล้างมือ แปรงขัดส้วม ที่แขวนกระดาษทิชชู กรอบกระจก โคมไฟแชนเดอเลีย แม้กระทั่งเพดาน ผนังห้อง พื้นกระเบื้อง และบานประตูก็ปูและกรุด้วยทองคำแท้ๆ เฉพาะเพดานส้วมนั้นยังฝังเพชรพลอยจำพวก ทับทิบ ไพลิน มรกต และอำพัน ส่องประกายมลังเมลือง จำนวนถึง 6,200 เม็ด

ที่มา :www.sheza.com

แมวมีปีกเหมือนนก

*หญิงชราชาวจีนอ้างว่า แมวเหมียวที่แกเลี้ยงไว้ เกิดปรากฏการณ์ผิดปกติเหลือเชื่อเหนือธรรมชาติ...จู่ๆก็มี “ปีก” สองอันงอกออกมายาวเฟื้อย!?


สำนักข่าวฮั้วซ่างนิวส์รายงานว่า แมวเพศผู้ สัตว์เลี้ยงแสนรักสุดเลิฟของ นางเฟิง ราษฎรเมืองเสี้ยนหยาง มณฑลส้านสี สาธารณรัฐประชาชนจีน เติบโตตามลำดับเหมือนวิฬาร์ทั้งหลาย กระทั่งย่างสู่ วัยหนุ่มฉกรรจ์หน้าตาหล่อเหลาบ้องแบ๊ว



จึงมีบรรดาแมวสาวส่งสายตาปิ๊งๆ ทอดสะพาน คอนกรีตเสริมเหล็ก เชิญชวนยวนยั่วขอร่วมเสพสมเพิ่มผลิตผลประชาชนแมว จรรโลงสัตว์โลกสายพันธุ์ วิฬาร์ให้คงอยู่คู่โลกา

แต่แปลกประหลาดแฮะ ไอ้เหมียวไม่ยักสนใจแมวสาวๆ แถมสำแดงอาการโกรธเกรี้ยวขนลุกชูชัน ส่งเสียงเมี้ยวม้าวลั่น ขับไล่แมวตัวเมียกระเจิง ครั้นโดนตามตื๊อหนักเข้า...ก็ปรากฏปุ่มตะโหงกสองก้อน งอกขึ้นมาบริเวณหัวไหล่ ปุ่มดังกล่าวเจริญเติบโตยาวเฟื้อยอย่างรวดเร็ว พร้อมกับขนยาวสี่นิ้วปกคลุม เวลาผ่านพ้นเดือนเดียวก็แน่ชัดนั่นคือ ปีก ภายในมีกระดูกรองรับ เพียงแต่ไม่อาจบินได้เท่านั้นเอง... มันเหมือนเทพบุตรวิฬาร์เชียวหละ” อาม่าเฟิงจินตนาการ


ด้านสัตวแพทย์บอกมิมีอะไรบนกอไผ่ นอกจากหน่วยพันธุกรรมในโครโมโซมหรือยีน (gene) ผิดปกติ แต่ไม่ส่งผลร้ายใดๆต่อการดำรงชีวิตเจ้าเหมียว


ที่มา : http://www.sheza.com

ขั้นตอนการสร้างบ้านดิน



ขั้นตอนในการก่อสร้างบ้านดิน อาจจะแตกต่างจากการก่อสร้างบ้านทั่วไป เนื่องจากบ้านดินไม่มีระบบโครงสร้าง บ้านดินใช้กำแพงรับน้ำหนัก เพื่อให้การดำเนินการก่อสร้างกระชับ ทำได้รวดเร็ว การดำเนินการก่อสร้างบ้านดินมีขั้นตอนดังนี้

ขั้นตอนที่ 1 การเตรียมพื้นที่สำหรับปลูกบ้าน
พื้นที่สำหรับทำบ้านดิน ควรเป็นพื้นที่ ที่น้ำท่วมไม่ถึง ไม่ใช่ทางน้ำไหลบ่า หากเป็นพื้นที่ถมดินใหม่ควรถมทิ้งไว้ประมาณ 1 ปี หรือผ่านช่วงฤดูฝนสัก 1 ครั้ง

ขั้นตอนที่ 2 การทำอิฐดิน
การทำอิฐดินสำหรับผู้ที่ออกแรงเป็นประจำจะทำอิฐดินได้วันละ 70 - 100 ก้อน
การตากอิฐดินใช้เวลาประมาณ 5-7 วัน เมื่อตากอิฐได้ประมาณ 2-3 วันให้พลิกอิฐขึ้นตั้งทางด้านแนวนอน และทำการแต่งก้อนอิฐในช่วงเวลานี้ จะมีฝุ่นกระจายออกมาน้อย เมื่ออิฐแห้งสนิทดีแล้วควรนำอิฐมากองรวมกันไว้กลางบ้าน เพื่อสะดวกและก่อกำแพงได้รวดเร็ว การขนย้ายควรทำเพียงครั้งเดียว จากบริเวณตากอิฐมาที่กลางบ้าน

ขั้นตอนที่ 3 การทำรากฐานบ้าน
การทำรากฐานบ้านดิน ควรทำรากฐานให้เสร็จและถมดินให้เรียบร้อยก่อนขนย้ายอิฐดินขึ้นมากองไว้กลางบ้าน

ขั้นตอนที่ 4 การก่อกำแพงบ้าน
หลังจากที่นำอิฐดินมากองไว้กลางบ้านเรียบร้อยแล้ว ช่วงแรกของการก่อกำแพงบ้านจะเร็ว หากก่อขึ้นสูง การทำงานอาจจะช้าลงเพราะต้องส่งอิฐดินขึ้นสูง ช่วงนี้อาจติดตั้งวงกบประตูหน้าต่างได้ หรืออาจจะเว้นช่องเอาไว้ติดตั้งในช่วงฉาบ แรงงาน 3 คนสามารถก่ออิฐดินได้วันละ 300 - 500 ก้อน

ขั้นตอนที่ 5 การขุดบ่อส้วม
ในระหว่างที่ดำเนินการก่อกำแพงบ้าน หากช่วงเย็น วัสดุที่เตรียมไว้สำหรับก่อหมดอาจใช้ช่วงเวลานั้นขุดบ่อส้วมได้ หรืออาจจะขุดหลังจากที่ก่อกำแพงเสร็จ

ขั้นตอนที่ 6 การเดินระบบไฟฟ้า ท่อน้ำดี ท่อน้ำเสีย
ก่อนฉาบบ้าน ควรดินท่อน้ำดี น้ำเสีย ท่อส้วมให้เรียบร้อยก่อน เพราะจะทำให้ไม่ต้องเสียเวลา เจาะกำแพงหลังจากที่ฉาบเสร็จ

ขั้นตอนที่ 7 ฉาบกำแพงบ้าน
การฉาบกำแพงบ้าน ควรฉาบก่อนที่จะขึ้นโครงสร้างหลังคา เพราะหลังจากที่ฉาบเสร็จเรียบร้อยแล้ว จะทำให้กำแพงบ้านมีความแข็งแรงมากขึ้น และยังช่วยให้แดดส่องกำแพงบ้านได้เต็มที่ ช่วยให้ดินที่ฉาบแห้งเร็ว

ขั้นตอนที่ 8 ทำโครงสร้างหลังคา
โครงสร้างหลังคา จะมีส่วนที่เชื่อมโยงกับกำแพงบ้าน อาจจะทำโครงสร้างหลังคาไปพร้อมกับงานฉาบได้ หลังจากที่วางอะเส ของโครงสร้างหลังคาเสร็จแล้ว อาจใช้ดินผสมฟางฉาบปิดอะเส เพื่อเพิ่มความแข็งแรง

ขั้นตอนที่ 9 มุงหลังคา
การมุงหลังคาบ้าน ควรมุงหลังจากกำแพงบ้านแห้งสนิทดีแล้ว จะช่วยให้การดำเนินการเร็วขึ้น

ขั้นตอนที่ 10 ทำเพดานบ้าน
หลังจากมุงหลังคาบ้านเสร็จสิ้น ดำเนินการทำโครงสร้างเพดานและติดตั้งเพดานให้เสร็จสิ้น รวมทั้งทาสีเรียบให้เรียบร้อย จะช่วยให้ไม่ต้องย้ายนั่งร้านหลายครั้ง

ขั้นตอนที่ 11 ฉาบสี
หลังจากทำเพดานบ้านเสร็จสิ้น เริ่มต้นทาสีกำแพงบ้าน ควรเริ่มด้านในบ้านก่อน เพราะภายในบ้าน จะได้รับแสงแดดน้อย และอากาศทายเทได้ไม่ดีเท่าบริเวณนอกบ้าน จะทำให้สีแห้งช้า เมื่อฉาบสีด้านในบ้านเสร็จเรียบร้อย อาจจะเก็บรายละเอียดบริเวณขอบประตูหน้าต่างอีกครั้งแล้วทำการฉาบสีพื้นบ้านหรือปูกระเบื้องหากต้องการ

ขั้นตอนที่ 12 เทพื้น
การเทพื้น หากเป็นพื้นดิน อาจจะเทพื้นทิ้งไว้หลังจากฉาบกำแพงบ้านเรียบร้อยแล้ว เพราะพื้นดินจะใช้เวลานานกว่าที่จะแห้งสนิท อาจใช้เวลาอย่างน้อย 1 อาทิตย์ หากยังไม่ได้มุงหลังคาจะช่วยให้พื้นแห้งไวขึ้น หากเป็นพื้นปูนสามารถเทหลังจากที่ทาสีบ้านเสร็จเรียบร้อยแล้ว จะทำให้ไม่ต้องจัดการกับสีที่ฉาบและร่วงลงมามากนัก

ขั้นตอนที่ 13 ติดตั้งบานประตู หน้าต่าง
หลังจากฉาบสีและเทพื้น เสร็จสิ้นแล้ว ทำการติดประตูหน้าต่างและทาสี ควรหากระดาษหรือผ้ายางรองพื้นกันสีตกลงพื้น

ขั้นตอนที่ 14 ติดตั้งหลอดไฟ ติดตั้งสุขภัณฑ์
ขั้นตอนสุดท้ายเป็นการ ติดตั้งระบบไฟฟ้า ก๊อกน้ำ ชักโครก


เอก สล่าเอื้องจัน
20 มกราคม 2550



ขอขอบคุณ
ที่มา : บ้านดิน.คอม
รูป : บ้านดิน.org

การศึกษาคือปัญหาของสังคม

มติชนออนไลน์ - วันที่ 04 พฤษภาคม พ.ศ. 2551 ปีที่ 31 ฉบับที่ 11012

โดย บุณย์เสนอ ตรีวิเศรษฐ์ bunsanoe-@hotmail.com มหาวิทยาลัยราชภัฏบุรีรัมย์

*มีการนิยามความหมายของการศึกษาไว้มากมาย เช่น การศึกษา คือ ความเจริญงอกงาม คือกระบวนการกำจัดอวิชาสำหรับมนุษย์ การนำความกระจ่างสู่จิตและทำให้เกิดปัญญาคือการสร้างสมและถ่ายทอดความรู้ ประสบการณ์ของมนุษย์เพื่อการแก้ปัญหาและยังให้เกิดความเจริญ เป็นกระบวนการพัฒนาบุคคลทั้งในด้านจิตใจ นิสัย และคุณสมบัติอย่างอื่นๆ เป็นเครื่องมือสำคัญของรับในการสร้างความร่วมมือเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของพลเมือง

และนิยามสำคัญที่กล่าวว่า การศึกษา คือรากฐานที่สำคัญที่สุดในการสร้างสรรค์และแก้ไขปัญหาต่างๆ ในสังคม

จากการเฝ้าสังเกต ความเป็นไปของการศึกษาไทยมากว่าทศวรรษ อาจกล่าวได้ว่าภาพที่เป็นจริงกับนิยามของการศึกษา มักเดินสวนทางกันตลอดมา ราวกับว่าการให้นิยามเป็นเพียงความนึกฝัน ที่ไม่มีวันเป็นจริง

ภาพสะท้อนของการศึกษาไทยในปัจจุบัน ยิ่งทำให้เห็นว่าการศึกษาไม่อาจเป็นกระบวนการพัฒนามนุษย์สู่ความเจริญงอกงามและสมดุลได้จริง ทั้งนี้ เพราะเนื้อตัวของการศึกษาเองก็มีปัญหาค่อนข้างมาก

การที่กล่าวว่า การศึกษาเป็นรากฐานในการสร้างสรรค์และแก้ไขปัญหาต่างๆ ในสังคม จึงเป็นเพียงหลักการ แต่ไม่อาจนำมาใช้แก้ไขปัญหาสังคมได้จริง

กล่าวอีกที การศึกษานั่นเองที่เป็นตัวบ่มเพาะปัญหาให้แก่สังคมมากขึ้นๆ ทุกที

การกล่าวเช่นนี้ บางคนอาจมองว่าเป็นการมองโลกในทางร้าย แต่ถ้าพิเคราะห์ให้ดีผลสะท้อนจากการศึกษา ก็มักปรากฏออกมาในทาง ที่เป็นปัญหาจริงๆ

โดยจะขอไล่เรียงอธิบายเป็นข้อๆ ดังนี้

1.การศึกษาสร้างปัญหาให้ผู้ปกครอง จริงหรือไม่ว่า นับวันระบบการศึกษายิ่งสร้างความเจ็บปวดรวดร้าวแก่ผู้ปกครองมากขึ้น

ปรากฏการณ์การรับนักเรียนเข้าเรียน ม.1 ของโรงเรียนที่มีชื่อเสียงทั่วประเทศในช่วงเวลาที่ผ่านมา สะท้อนให้เห็นปัญหาของระบบการศึกษาได้ดี

เราจะเห็นความโกลาหลของผู้ปกครอง ที่อยู่ในอาการหวั่นวิตกว่าบุตรหลานของตนนั้นจะสามารถฝ่าข้ามเส้นแบ่งระหว่างคำว่า ได้ กับ ตก หรือไม่

เมื่อผลสอบ หรือผลการเสี่ยงดวงออกมา จึงมีคนส่วนน้อยที่สมหวัง แต่คนส่วนใหญ่ผิดหวัง

สำหรับผู้ที่พลาดหวัง เมื่อต้องอยู่ในฐานะของผู้แพ้ แม้การที่ต้องตกอยู่ในฐานะดังกล่าว อาจไม่ใช่ความผิดอะไร และไม่ใช่ความต่ำต้อยของสติปัญญาเด็ก แต่มาจากความไร้ปัจจัย (เงิน) ที่ทำให้เข้าไปไม่ถึงโอกาสในการฝึกฝนตนเองก่อนเข้าสู่สนามแข่งขันที่เคร่งเครียดและปวดร้าว จริงหรือไม่

ผู้ที่คว้าชัยโดยมากที่สามารถปีนป่ายเหยียบข้ามบ่าคนอื่นเพื่อไปยืน ณ จุดสูงสุดนั้น ก็คือ ผู้ที่ได้เข้าสู่กระบวนการท่องบ่นวิชาอย่างเป็นบ้าเป็นหลัง ติวตั้งแต่เช้ายันค่ำ พร่ำบ่มเพาะการแข่งขันให้เด็กตั้งแต่ชั้นอนุบาล โดยที่ลืมคิดไปว่าจิตวิญญาณก็จำเป็นต้องใส่ลงไปในหัวเขาด้วยเหมือนกัน

เรามี พ.ร.บ.การศึกษาที่มีกลไกตรวจสอบประเมินคุณภาพให้สถานศึกษามีคุณภาพ และมาตรฐานเท่าเทียมกัน

ถามว่า สิ่งนั้นเกิดขึ้นได้จริงหรือไม่ การประเมินของ สมศ. ที่ผ่านไปแล้ว 2 รอบ อะไรคือมรรคผลที่ได้มา นอกจากทำให้พ่อแม่ ผู้ปกครองยิ่งไม่มั่นใจ ไม่เชื่อในระบบโรงเรียนมากขึ้น จึงหันมาพึ่งพาการติวเข้ม "เกมของคนเหนือคน" ถึงกับเชื่อว่า การติวเท่านั้นที่จะพาบุตรหลานของตนสู่ชัยชนะได้

และกระบวนการนี้คือภาพของความเลวร้ายในโลกที่ "มือใครยาสาวได้สาวเอา" อย่างถึงแก่น ใครมือสั้นก็ถูกเบียดให้ล้มลง และถูกเหยียบทับถมให้จมธรณีในที่สุด

2.การศึกษาสร้างปัญหาให้ผู้เรียนทุกระดับ ทุกๆ เดือนแรกมักได้ยินข่าวนักเรียนที่ประเทศสหรัฐอเมริกาใช้อาวุธปืนกราดยิงผู้อื่นล้มตาย นี่คือผลผลิตจากระบบการศึกษาที่บีบคั้นและเก็บกด เมื่อถึงเวลาหนึ่งที่ไม่อาจอดกลั้นต่อภาวะนั้นต่อไป การแสดงออกจึงรุนแรง และนำมาซึ่งความสูญเสียมากมาย

ที่น่าเป็นห่วงก็คือ สังคมไทยกำลังก้าวก่ายไปบนถนนสายนี้

หลายครั้งที่มีการนำเสนอข่าว เกี่ยวกับพฤติกรรมของนักเรียนที่ไม่พึงประสงค์ นักศึกษาฆ่าตัวเองเพราะไม่สมหวังจากการสอบ

ระบบติวเช้าติวเย็น โอยเอาวิชาเป็นตัวตั้ง ก่อให้เกิดโศกนาฏกรรมขึ้นอีกมากมาย ทั้งการทุจริตการสอบที่ผู้ปกครองกลายเป็นจำเลยตัว เพราะอยากให้ลูกสอบได้

แม้กระทั่งนักศึกษาชั้นหัวกะทิของประเทศอีกหลายรายได้ใช้วิชาที่เรียนมาทำให้คนรักสาบสูญอย่างไร้ร่องรอยเมื่อเกิดช่องระหว่างกัน

ยังไม่นับนักการเมืองผู้ทรงเกียรติในสภาหลายคนที่ได้ก่อเหตุสั่นสะเทือนวงการแม้จะพร้อมด้วยวัยวุฒิและคุณวุฒิ

นี่คือผลผลิตของการท่องบ่นวิชา เอาปริญญาเป็นตัวตั้ง และนับวันจะสร้างความทุกข์ระทมให้สังคมไทยเป็นทบทวี

3.การศึกษาสร้างปัญหาให้ ครู อาจารย์ ผู้บริหาร เป็นเรื่องที่น่ายินดีที่บุคลากรการศึกษาขั้นพื้นฐาน มีความก้าวหน้าในอาชีพมากขึ้น โดยสามารถพัฒนาผลงานก้าวสู่ตำแหน่งที่สูงขึ้น มีวิทยฐานะในระดับต่างๆ เช่น ชำนาญการพิเศษ เชี่ยวชาญ เชี่ยวชาญพิเศษ ในเวลาปีที่ผ่านมา ทำให้ครู ผู้บริหารที่หมกมุ่นอยู่กับกระดาษได้รับการพิจารณาให้เลื่อนวิทยฐานะ ชำนาญการพิเศษ เชี่ยวชาญ จำนวนมาก

แต่ที่น่าคิด ก็คือความรู้ความสามารถของนักเรียนไม่ได้ก้าวหน้าตามไปพร้อมด้วย

ปัญหาเด็กไทยที่จบ ป.6 อ่านไม่ออก เขียนไม่ได้ คิดไม่เป็นนับวันจะเพิ่มปริมาณมากขึ้น และยังไม่รู้ว่าปัญหาดังกล่าวจะคลี่คลายลงอย่างไร

อาจารย์ผู้สอนระดับอุดมศึกษาเอง เมื่อมีตัวชี้วัดจากการประเมินทั้ง กพร.,สมศ. ก็พอกระตุ้นให้อาจารย์มีตำแหน่งทางวิชาการเพิ่มปริมาณขึ้นบ้าง แต่เมื่อพิจารณาเนื้อในแล้ว ปริมาณองค์ความรู้ที่สร้างสรรค์ขึ้นกับจำนวนอาจารย์ที่มีอยู่ เกิดช่องว่างกว้างใหญ่

นั่นแสดงให้เห็นว่าอาจารย์ระดับอุดมศึกษาก็มีปัญหาในตนเอง คือเรียนจบสูง แต่เรียนรู้น้อย ขาดหัวจิตหัวใจ ขาดความทุ่มเทในภารกิจของตน

นี่คือผลสะท้อนหนึ่งในระบบการศึกษาไทย ที่คนชอบเรียนแค่จบกล่าวคือ เมื่อเรียนจบ ก็ไม่คิดอะไรต่อ เมื่อไม่เรียนรู้ ไม่ทำวิจัย ไม่พัฒนาศักยภาพคน ก็อ่อนแอ

เมื่อคนระดับอาจารย์มหาวิทยาลัยที่เป็นขุมคลังทางปัญญาอ่อนแอ ก็ไม่สามารถเป็นปัญญาของสังคมได้ เมื่อเป็นเช่นนี้เราจะก้าวข้ามภูเขาแห่งปัญหาการศึกษาไทยที่หมักหมมมายาวนานเหล่านี้ได้อย่างไร

4.การศึกษาคือปัญหาขององค์กร คนในวงการศึกษามักให้ความสำคัญกับสิ่งที่ไม่ใช่ภารกิจตน เช่น เมื่อเกิดการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการบริหารโดยการหลอมรวมโรงเรียนประถม/มัธยมให้อยู่ใต้เงาเดียวกัน คือ สพฐ. ก็เริ่มมีการดูหมิ่นดูแคลนกัน ครูมัธยมที่หลงตนว่าโดยสภาพที่ตั้งของโรงเรียนตนเองอยู่สูงกว่าครูประถม ทั้งที่ครูทั้งสองส่วนควรมีความเชื่อมโยงเอื้ออาทรต่อกัน เพราะจริงๆ แล้ว ไม่มีอะไรมาชี้ว่า ครูมัธยมดีกว่า หรือเก่งกว่าครูประถมมีการรวมกลุ่มเพื่อยื่นหนังสือขอแยกทางกันในการจัดการศึกษา โดยอ้างเหตุผลว่า การอยู่ร่วมกันทำให้คุณภาพมัธยมตกต่ำ

นี่คือปัญหาระดับวิธีคิด สังคมไทยอ่อนแอเพราะความนึกคิดที่แบ่งแยกใช่หรือไม่ เมื่อใดที่เราคิดว่า เราดีกว่าคนอื่น ก็เกิดความรู้สึกเหยียดหยันเขาไปในตัว

ปัญหานี้จึงไม่ใช่ว่าใครดีกว่าใคร แต่เป็นเรื่องอื่น อาจเป็นเรื่องกิเลสภายใน ที่มักแสดงออกมาเมื่อจะต้องสูญเสียในสิ่งที่ตนเคยได้รับ บางทีคนชั้นครูอาจต้องเสียสละส่วนตนเพื่อให้ส่วนรวมได้ประโยชน์ เพราะเราไม่อาจเป็น "ผู้ได้" ไปตลอดกาล

เมื่อครูยังมีความคิดที่แบ่งแยกอย่างนี้ ความสมานฉันท์ที่เราต่างพากันเรียกหา จะเป็นจริงได้อย่างไร

5.การศึกษาคือปัญหาของสังคม ปัจจุบันมีคนไทยสำเร็จการศึกษาได้รับปริญญาเพิ่มมากขึ้นๆ แต่ขีดความสามารถในการแข่งขันระหว่างสติปัญญากับปัญญาของคนไทยต่ำลงไปมาก มันคงเป็นผลผลิตจากระบบการศึกษาของเราที่ร่วมกันหล่อหลอมขึ้นมา

ผู้บริหารโรงเรียนประถมต้องยอมให้ผู้เรียนที่อ่านไม่ออก เขียนไม่ได้ ผ่านชั้น ป.6 เพราะความกลัวถูกเพ่งเล็งจากผู้บริหารที่อยู่เหนือขึ้นไป ครูเอง แม้จะขัดกับความรู้สึกที่ต้องตอบสนองนโยบายผู้บริหาร

ครูมัธยมก็เริ่มสงสัยครูประถมว่า ทำอะไรกันอยู่ ปล่อยให้เด็กอ่านไม่ออก เขียนไม่ได้

อาจารย์อุดมศึกษา หากยังไม่รู้ร้อนรู้หนาวกับประเด็นที่ตีคู่มากับโลกร้อน ก็อาจเป็นได้ว่าการศึกษาจะนำพาสังคมไทยสู่ความอ่อนแอลง และยากที่จะกู้กลับมา

จึงหมดเวลาที่จะไปโทษใครคนใดคนหนึ่ง หากว่าไปแล้วเราทุกคนล้วนมีส่วนในการทำลายประเทศชาติมาแล้วทั้งนั้น ดังนั้น ครู-อาจารย์จึงควรต้องมาทบทวนบทบาทของตนเอง ครู-ผู้บริหารโรงเรียนทั้งหลาย ต้องบริหารวิชาการให้เข้มแข็ง ต้องแก้ปัญหาเด็กอ่านไม่ออก เขียนไม่ได้ให้จงได้ อย่ามัวแต่บริหารความก้าวหน้าเฉพาะตนอยู่เลย เราต่างเป็นผู้ที่อาศัยโลก (ประเทศไทย) อยู่ ทุกคนควรสร้างสรรค์สิ่งที่ดีงามทิ้งไว้ก่อนอำลาจากไป

อาจารย์อุดมศึกษาก็ควรต้องฝึกฝนตนเองให้เข้มแข็ง พร้อมส่งความเข้มแข็งสู่ศิษย์ และเกิดการส่งทอดความเข้มแข็งและความดีงามนี้ไปยังคนรุ่นต่อไป

สิ่งที่สำคัญที่สุดต้องช่วยกัน ทำให้การศึกษามีพลังที่จะแก้ปัญหาต่างๆ ได้ทุกสิ่งและจริงจัง เพราะไม่เช่นนั้นแล้ว ผลจะกลับกัน การศึกษาต้องจะเป็นต้นเหตุแห่งปัญหาของสังคมที่จะนำประเทศชาติสู่ความล่มจมในที่สุด

หน้า 5

เกมศีล5-มัลติมีเดีย เณรสิขาพิชิต 5 มาร

วันที่ 04 พฤษภาคม พ.ศ. 2551 ปีที่ 18 ฉบับที่ 6366 ข่าวสดรายวัน

คอลัมน์ สกู๊ปข่าวสด

*สํานักเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช ร่วมกับมหาวิทยาลัยรังสิต จัดทำเกม "เณรสิขา พิชิต 5 มาร" ตามโครงการสื่อประเภทเกมเนื้อหาส่งเสริมพระพุทธศาสนา สนองพระดำริสมเด็จพระสังฆราช รวมทั้งเฉลิมพระเกียรติในวโรกาส การสถาปนาสมเด็จพระสังฆราชครบรอบ 19 ปี

บัดนี้ มหาวิทยาลัยรังสิตได้ดำเนินการจัดทำเกมดังกล่าวเสร็จเรียบร้อยแล้ว โดยคณาจารย์ และนักศึกษา สาขาวิชาคอมพิวเตอร์เกมสŒมัลติมีเดีย คณะเทคโนโลยีสารสนเทศ มหาวิทยาลัยรังสิต ได้ทูลเกล้าถวายเกม แด่สมเด็จพระสังฆราช เพื่อประทานแก่เด็กและเยาวชน อายุไม่เกิน 18 ปีด้วย

พระครูสังฆสิทธิกร หัวหน้าฝ่ายศาสนวิเทศ สำนักเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช เปิดเผยว่า เนื้อหาของเกมนี้ ทางสำนักเลขานุการได้อัญเชิญพระนิพนธ์ เรื่องศีล 5 ของสมเด็จพระสังฆราชมาเป็นเค้าโครงของเกมทั้งหมด โดยมีตัวแสดงในเกมอยู่ 6 คน ได้แก่ เณรสิขา นายปั้ง นายตู่ นายเนี้ยบ นายติ้ง และนายโอ๊ต ซึ่งจะต้องผจญกับ มาร 5 ตน ที่มีลักษณะที่แตกต่างกันไปเมื่อเข้าสิงคน เช่น โหดร้าย ลักขโมย ผิดลูกผิดเมีย พูดจาโกหกหลอกลวง ติดเหล้า เป็นต้น

ส่วนลักษณะของการเล่นเกมนั้น ผู้เล่นจะควบคุมการเล่นทั้งหมดเหมือนกับว่า เป็นเณรสิขา ใช้พลังจิตควบคุมญาติโยมทั้งห้าคนไม่ให้อยู่ใต้การควบคุมจิตใจของมารทั้งห้า ซึ่งแบ่งเป็น 5 ด่าน โดยผู้เล่นต้องเล่นให้ครบผ่านห้าด่านจึงถือว่าชนะเกมทั้งหมด

ด่านแรก เป็นด่านที่นายปั้งถูกมารควบคุมจิตใจคว้าอาวุธเดินเข้าป่าไปล่าสัตว์ทุกชนิด ทำให้เณรสิขา ต้องเข้ามาป้องกันชีวิตสัตว์ไว้

ด่านที่สอง เป็นด่านที่นายตู่ขโมยของในร้านตนเองออกไป เณรสิขาต้องยับยั้งการกระทำครั้งนี้

ด่านที่สาม นายเนี้ยบหลงหญิงสาว จนไม่สนใจลูกเมีย ทำให้เณรสิขา ต้องเข้ามาแก้ไขปัญหาอีกครั้ง


*ด่านที่สี่ มารได้บังคับจิตใจนายติ๊งให้พูดแต่คำโกหก เณรสิขาต้องสร้างมือวิเศษออกมาคอยตะปบคำโกหกไว้ไม่ให้คำโกหกเหล่านั้นลอยไปเข้าหูชาวบ้าน

ด่านที่ห้า นายโอ๊ตนั้นจะต้องเดินทางผ่านซอยเมรัย ซึ่งมีแต่สถานบันเทิง ร้านสุรายาเมา เณรสิขาจะต้องคอยควบคุมให้นายโอ๊ตหลบสิ่งของเหล่านี้ให้ได้

"ทั้งนี้ เมื่อผู้เล่นผ่านครบทั้งห้าด่านก็จะถือว่าเล่นเกมได้จบสมบูรณ์ โดยเกมจะแฝงความสนุก ผสานกับสาระคำสอนของพุทธศาสนา" หัวหน้าฝ่ายศาสนวิเทศ กล่าว

สำนักเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช ได้จัดทำเกมขึ้น จำนวน 99,999 แผ่น เพื่อแจกจ่ายให้แก่โรงเรียนทั่วประเทศ รวมทั้งจะนำไปแจกย่านศูนย์การค้าสำคัญๆ ตลอดจนเปิดโอกาสให้เด็กๆ ได้เขียนไปรษณียบัตร "คำอารธนา ศีล 5" ส่งมาที่ตู้ ป.ณ.121 ปทุมธานี 12000 เพื่อรับเกมในชุดแรกจำนวน 4,919 แผ่น

สามารถส่งมาได้ตั้งแต่บัดนี้ จนถึงวันที่ 19 พฤษภาคม 2551 จากนั้น บริษัทไปรษณีย์ไทย จำกัด จะจัดส่งเกมให้ถึงบ้านของผู้ส่งไปรษณียบัตรเข้ามาต่อไป

ขณะเดียวกัน นายอาทิตย์ อุไรรัตน์ อธิการบดีมหาวิทยาลัยรังสิต ได้มอบต้นฉบับเกมเณรสิขา พิชิต 5 มาร พร้อมงบประมาณสนับสนุน จำนวน 200,000 บาท ให้แก่สำนักเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช เพื่อให้ดำเนินการจัดทำสำเนาเกม แจกให้แก่สถาบันการศึกษาทั่วประเทศ

นายอาทิตย์ กล่าวว่า ในนามมหาวิทยาลัยรังสิต ได้มอบต้นฉบับเกม เณรสิขา พิชิต 5 มาร ให้แก่ สำนักเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช เพื่อให้ดำเนินการจัดทำสำเนา แจกให้แก่สถาบันการศึกษาทั่วประเทศ สอนแนวพระดำริสมเด็จพระสังฆราช ที่ทรงอยากให้ เด็กและเยาวชน ได้เรียนรู้ธรรมะอย่างง่าย และเป็นสื่อที่มีความทันสมัย สามารถจูงใจให้เข้าถึงศีล 5 มากขึ้น


*อย่างไรก็ตาม รู้สึกภูมิใจที่นักศึกษาของมหาวิทยา ลัยรังสิต ได้เป็นผู้ผลิตเกมดังกล่าวขึ้น ซึ่งจะทำให้เด็กกลุ่มนี้ ได้ซึมซับหลักธรรมคำสอนทางพระพุทธศาสนา ตลอดจนได้ฝึกทักษะตามหลักวิชาที่ได้เรียนมาด้วย

"ผมหวังว่า เกมดังกล่าวจะจุดประกายความคิดสร้างสรรค์ แก่เด็ก และเยาวชน ให้ลดความรุนแรง ส่งเสริมให้รู้หลักของศีลธรรม อย่างง่ายๆ โดยเฉพาะหลักของศีล 5 ที่เป็นพื้นฐานในการปฏิบัติตน เป็นชาวพุทธที่ดี และที่สำคัญ อยากให้ผู้ผลิตเกมได้คำนึงถึงเด็ก เยาวชน อย่าเน้นทำเกมที่มีแต่ความรุนแรง ทำลายล้าง และมีแต่อุบายที่ฉ้อฉล ที่จะส่งผลต่อเด็กในอนาคต" อธิการบดีมหาวิทยาลัยรังสิตกล่าว

ด้านอาจารย์สุทธิ สุทธิประการ อาจารย์ประจำสาขาวิชาคอมพิวเตอร์เกมส์มัลติมีเดีย คณะเทคโนโล ยีสารสนเทศ มหาวิทยาลัยรังสิต กล่าวถึงความเป็นมาของการสร้างเกม "เณรสิขา พิชิต 5 มาร" ว่า ตนและอาจารย์สุธีร์ ธนรัช รองคณบดีฝ่ายกิจการนักศึกษา คณะศิลปะและการออกแบบ ได้มีโอกาสพูดคุยกับทางสำนักเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช ถึงวโรกาสปีมหามงคลที่สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ทรงได้รับการสถาปนาเป็นสมเด็จพระสังฆราช ครบ 19 ปี ในวันที่ 21 เมษายน 2551 ทางสำนักอยากให้สร้างเกมส่งเสริมพระพุทธศาสนา โดยนำคำสอนทางศาสนามาไว้ในเกมให้เยาวชนได้ซึมซับ

ตนจึงนำเรื่องดังกล่าวมาปรึกษากับคณบดีและหัวหน้าสาขาวิชาคอมพิวเตอร์เกมส์มัลติมีเดีย คณะเทคโนโลยีสารสนเทศ ทางคณะจึงให้การสนับสนุนและผลักดันให้นักศึกษาที่สนใจเข้ามามีส่วนร่วมในการสร้างเกมดังกล่าว โดยมีการแบ่งหน้าที่รับผิดชอบตามความถนัดของนักศึกษาแต่ละคน เช่น การเขียนบท เขียนโปรแกรม กราฟิก เป็นต้น

นายธเนศวร ธรรมลงกรต นักศึกษาชั้นปีที่ 2 สาขาวิชาคอมพิวเตอร์เกมส์มัลติมีเดีย คณะเทคโนโล ยีสารสนเทศ มหาวิทยาลัยรังสิต ตัวแทนนักศึกษาที่ร่วมสร้างเกม กล่าวว่า เกม "เณรสิขาพิชิต 5 มาร" เป็นเกมที่แฝงคำสอนทางพระพุทธศาสนา เรื่อง "ศีล 5" ที่ต้องการให้ผู้เล่นได้รับความสนุกสนานและได้แง่คิดคำสอนทางพระพุทธศาสนาด้วย ซึ่งเกมดังกล่าวเป็นเกมเกี่ยวกับเณรที่มีนามว่า สิขา ที่ต้องมาปราบมาร 5 ตน ที่หลุดหนีออกมาจากนรกเข้ามาสิงอยู่ในญาติโยมของเณรสิขา

มารที่ว่าเกี่ยวกับศีล 5 ประกอบด้วย 1.มารที่ชอบฆ่าสัตว์ 2.มารหัวขโมย 3.มารที่มากด้วยตัณหา 4.มารที่ชอบพูดโกหก และ 5.มารที่ติดเหล้า ติดยาเสพติดให้โทษ เณรสิขาจะต้องใช้พลังจิตที่ได้จากการฝึกสมาธิมาแต่กำเนิด ต่อสู้ขัดขวางเหล่ามารที่สิงอยู่ในญาติโยมทั้ง 5 ให้กลับมามีชีวิตเป็นปกติสุขอย่างเดิม โดยเฉพาะศีลข้อ 5 ที่ว่าด้วยการละเว้นการดื่มน้ำเมาที่ทำสำเร็จแล้ว และกำลังเปิดให้โปรแกรมที่ http://www.rsu.ac.th ซึ่งพวกเราได้ผลิตและปรับปรุงให้เสร็จสมบูรณ์ครบทั้ง 5 ศีลแล้ว

"ผมและเพื่อนในสาขาวิชาคอมพิวเตอร์เกมส์มัลติมีเดีย ประมาณ 10 คน เห็นว่าเป็นโครงการน่าสนใจมาก พวกเราเรียนมาทางด้านการสร้างเกมโดยตรง จึงอยากมีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์เกมที่ดีและมีประโยชน์ให้แก่เยาวชน และรู้สึกภูมิใจมากที่เกมนี้จะได้ถวายสมเด็จพระสังฆราช ในวโรกาสปีมหามงคลดังกล่าว ซึ่งพวกเราทุกคนใช้เวลาว่างหลังเลิกเรียนและช่วงวันหยุดเสาร์-อาทิตย์ ในการสร้างเกม" นายธเนศวร กล่าวเสริม

สำหรับผู้ที่สนใจเกม "เณรสิขา พิชิต 5 มาร" สามารถติดต่อสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ สำนักเลขานุการสมเด็จพระสังฆราช วัดบวรนิเวศวิหาร โทร.0-2281-2831-3

หน้า 30

ภควัทคีตา..คัมภีร์ของผู้นำ

*ภควัทคีตา..คัมภีร์ของผู้นำ

เห็นน่าสนใจ เลยเอามาให้ได้อ่านกัน

ที่มา : http://www.oknation.net/blog/tarot
Posted by นาราด้า

...เมื่อใดที่ข้าพเจ้ารู้สึกผิดหวังท้อแท้ มองไม่เห็นหนทางในการแก้ปัญหาชีวิต
เมื่อนั้นข้าพเจ้าจะหันเข้าหา ภควัทคีตา...
หลังจากได้อ่านบทโศลกอันช่วยประโลมดวงใจอ่อนล้านั้นแล้ว
ข้าพเจ้าก็จะยิ้มออกท่ามกลางภาวะรุมเร้าของความยากลำบาก
ชีวิตของข้าพเจ้าดำเนินมาท่ามกลางความรันทุดทุกข์ยาก
แต่ความขุกเข็ญเหล่านั้นต่างก็ค่อยๆ มลายหายไป ทั้งนี้ ก็ด้วยอาศัยพลังใจจาก ภควัทคีตา ที่ข้าพเจ้าเป็นหนี้อยู่สุดคำนวณนับ...มหาตมะ คานธี



ได้อ่านงานเขียนของอาจารย์กรุณาเรืองอุไร เรื่อง มหาภารตะ แล้ว ประทับใจอย่างมากเลยค่ะ เป็นเรื่องที่ทำให้ได้รับความรู้มากมาย วรรณคดีของไทยมากมายล้วนแล้วแต่ต่อยอดมาจากเรื่องของ มหากาพย์มหาภารตะทั้งสิ้น



ใครก็ตามที่ได้อ่าน รามเกียรติ์ อันเป็นเรื่องราวของสุริยะวงศ์ (สายสกุลพระอาทิตย์) จะต้องลองอ่าน มหาภารตะ อันเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ จันทรวงศ์ (สายสกุลพระจันทร์) เพราะ ในมหาภารตะนั้น จะมีเรื่องของภควัทคีตา แทรกอยู่ด้วย เพราะ ภควัทคีตา นั้น แสดงถึงปรัชญาอันลุ่มลึกซับซ้อน และ จะนำท่านไปสู่โลกอีกโลกหนึ่ง...ซึ่งอาจอยู่ที่ไหนสักแห่ง ณ ช่วงเวลาใดเวลาหนึ่ง อันอาจจะเป็นวันนี้ เมื่อวาน หรือ เมื่อสองพันปีล่วงมาแล้ว...ก็ตาม แต่คำสอนและความรู้ที่เราได้จากการอ่านภควัทคีตานี้จะทำให้เราตระหนักในหลักธรรม คำสอน ของ พระเป็นเจ้า คิดดี ทำดี ย่อมมีชัยเหนืออธรรม



อยากแนะนำผลงานวรรณกรรมจาก มหากาพย์มหาภารตะ ของมหาฤาษี กฤษณะ ไทวปายนะ วยาสะ (วยาส) แปลและเรียงเรียงโดย สมภาร พรมทา อันเป็นคัมภีร์โบราณ



ภควัทคีตา เป็นชื่อคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาฮินดู โดยเฉพาะสำหรับนิกายไวษณพหรือผู้ที่ยกย่องพระวิษณุ (พระนารายณ์) เป็นพระเจ้าสูงสุด ชื่อคัมภีร์ ภควัทคีตา (ภควตฺ + คีตา) แปลว่า 'บทเพลง (หรือลำนำ) แห่งพระผู้เป็นเจ้า'
คัมภีร์นี้มิได้มีลักษณะเป็นเอกเทศ คือมิได้แต่งขึ้นมาอย่างโดดเดี่ยวเป็นเล่มเฉพาะเหมือนดังคัมภีร์พระเวทแต่ละเล่ม แท้ที่จริงเป็นเพียงบทสนทนาโต้ตอบระหว่างบุคคล 2 คน ซึ่งเป็นข้อความที่แทรกเข้ามาในบรรพที่ 6 (ภีษมบรรพ) แห่งมหากาพย์มหาภารตะ
ในบทสนทนาโต้ตอบดังกล่าวนี้ ฝ่ายที่ถามปัญหาคือพระอรชุน เจ้าชายฝ่ายปาณฑพแห่งจันทรวงศ์ซึ่งเป็นผู้นำกองทัพใหญ่มาทำสงครามแย่งชิงเมืองหัสตินาปุระจากฝ่ายเการพแห่งจันทรวงศ์เช่นเดียวกัน ซึ่งมีเจ้าชายทุรโยธน์และกองทัพพันธมิตรมากมายเป็นศัตรูคู่สงครามด้วย
ฝ่ายที่ตอบปัญหาทั้งหมดและเป็นผู้อธิบายตลอดทั้งเรื่องก็คือ พระกฤษณะ ซึ่งเป็นพระญาติฝ่ายราชสกุลจันทรวงศ์ สาขายาทพ

ในขณะที่ตอบปัญหาอันล้ำลึกดังกล่าวนั้น พระกฤษณะกำลังทำหน้าที่เป็นสารถีขับรถศึกให้พระอรชุน บทสนทนาโต้ตอบนี้ถ่ายทอดออกมาโดยสญชัย ผู้เป็นเสวกามาตย์ของพระเจ้าธฤตราษฏร์ พระราชาพระเนตรบอดแห่งเมืองหัสตินาปุระ โดยมหาฤษีวยาสหรือพระฤษีกฤษณไทวปายนเป็นผู้ให้ตาทิพย์แก่สญชัย เพื่อแลเห็นเหตุการณ์รบพุ่งในมหาสงครามครั้งนั้นอย่างแจ่มแจ้งทั้งๆ ที่นั่งอยู่ในพระราชวัง และคอยกราบทูลพระเจ้าธฤตราษฎร์ให้ทราบการเคลื่อนไหวทุกขณะในสมรภูมิ

เพราะฉะนั้นข้อความสนทนาระหว่างบุคคลทั้ง 2 ในสนามรบก่อนจะเริ่มมหาสงครามจึงเป็นถ้อยคำที่สัญชัยเรียบเรียงทูลถวายพระเจ้าธฤตราษฎร์ และมาให้ชื่อกันในภายหลังว่า ภควัทคีตา ทั้ง ๆ ที่ชื่อเดิมในมหาภารตะเรียกข้อความตอนนี้ว่า ภควัทคีโตปนิษัท (ภควตฺ + คีตา + อุปนิษทฺ)

ด้วยเหตุที่มีข้อความหลายตอนคัดลอกมาจาก คัมภีร์อุปนิษัท ฉบับต่างๆ อันเป็นหมู่คัมภีร์รุ่นสุดท้ายในสมัยพระเวท ซึ่งเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า เวทานตะ (ที่สุดแห่งพระเวท) ตลอดจนความคิดเรื่องอาตมัน ปรมาตมัน พรหมัน อันเป็นแก่นหรือสาระสำคัญที่สุดในคำสอนของอุปนิษัททุกเล่ม ก็มีกล่าวถึงหลายต่อหลายครั้งในภควัทคีตา จะแตกต่างกันเล็กน้อยก็ตรงที่ว่าข้อความในคัมภีร์อุปนิษัทนั้นแต่งเป็นภาษาร้อยแก้ว แต่ในคัมภีร์ภควัทคีตาแต่งเป็นบทร้อยกรอง ฉะนั้น

ถ้าจะกล่าวโดยแท้จริงแล้ว คำสอนในคัมภีร์ภควัทคีตา เกือบครึ่งเล่มเป็นคำสอนในคัมภีร์อุปนิษัท และอีกกว่าครึ่งเล่มเป็นคำสอนแบบของพวกภาควตะ ซึ่งบูชาพระกฤษณะเป็นเทพสูงสุดในนิกายของตน และคำสอนแบบดังกล่าวนี้มีมานานแล้วในหมู่พวกภาควตะอันเป็นชนอารยันอินเดียเผ่าหนึ่ง ต่อมาพวกนิกายไวษณพ หรือพวกที่นับถือพระวิษณุเป็นพระเจ้าสูงสุดได้ผนวกเอาพระกฤษณะเข้าไปเป็นพระวิษณุอวตาร หรือนารายณ์อวตารปางที่ 8

คำสอนของพวกภาควตะซึ่งเน้นในเรื่องความนับถือพระกฤษณะเป็นเทพสูงสุดก็ถูกกลืนเข้าไปผสมผสานกับแนวความคิดของพวกไวษณพที่มีส่วนในการแต่งมหากาพย์มหาภารตะอยู่มากมายหลายตอนจึงปรากฏออกมาในรูปภควัทคีตาดังที่ปรากฏเป็นที่รู้จักกันทุกวันนี้ และการที่จะเรียกหนังสือศักดิ์สิทธิ์เล่มนี้ว่า ภควัทคีโตปนิษัท หรือ ภควัทคีตา หรือ คีตา เฉย ๆ ก็ย่อมเป็นที่เข้าใจกันว่าหมายถึงคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของคนอินเดียนิกายไวษณพ ในรูปแบบของบทสนทนาที่มีข้อความเกือบทั้งหมด เป็นคำอธิบายเรื่องวิถีทางไปสู่พระผู้เป็นเจ้าอันสูงสุด

ส่วนบทที่เป็นคำถามของพระอรชุนในเรื่องความลึกลับและวิถีทางแห่งพระผู้เป็นเจ้านั้น ก็เป็นเพียงส่วนประกอบที่เล็กน้อยเหลือเกิน คล้าย ๆ กับเป็นบทเชื่อมต่อระหว่างคำอธิบายอันยืดยาว แต่ละตอนของพระเจ้าในร่างมนุษย์คือพระกฤษณะเท่านั้นเอง

คัมภีร์ภควัทคีตา แบ่งออกเป็นตอน ๆ เรียกว่า อัธยายะ รวมทั้งสิ้น 18 อัธยายะด้วยกัน

ภควัทคีตา มี 18 อัธยายะ

หรือบท 1.อรชุนวิษาทโยคะ (ความท้อถอยของอรชุน) 2.สางขยโยคะ (หลักทฤษฎี) 3.กรรมโยคะ (หลักปฏิบัติ) 4.ชญาณกรรมสันยาสโยคะ (หลักจำแนกญาณ) 5.กรรมสันยาสโยคะ (หลักว่าด้วยการสละกรรมและการประกอบกรรม) 6.ธยานโยคะ (หลักการเข้าฌาน) 7.ชญาณโยคะ (หลักญาณ) 8.อักษรพรหมโยคะ (หลักว่าด้วยพรหมไม่เสื่อมเสีย) 9.ราชวิทยาราชคุยหโยคะ (หลักว่าด้วยเจ้าแห่งวิทยาและเจ้าแห่งความลึกลับ) 10.วิภูติโยคะ (หลักทิพยศักดิ์) 11.วิศวรูปทรรศนโยคะ (หลักว่าด้วยการเห็นธรรมกาย)

12.ภักติโยคะ (หลักความภักดี) 13.เกษตรชญวิภาคโยคะ (หลักจำแนกร่างกายและผู้รู้ร่างกาย) 14.คุณตรัยวิภาคโยคะ (หลักจำแนกคุณ 3) 15.ปุรุโษตตมโยคะ (หลักว่าด้วยบุรุษประเสริฐ) 16.ไทวาสุรสัมปทวิภาคโยคะ (หลักว่าด้วยการจำแนกเทวสมบัติและอสูรสมบัติ) 17.ศรัทธาตรัยวิภาคโยคะ (หลักจำแนกศรัทธา 3) 18.โมกษสันยาสโยคะ (หลักว่าด้วยการสละที่เป็นปฏิปทาแห่งโมกษะ)

คัมภีร์ภควัทคีตาว่าด้วยหลักธรรม 2 ประการ

คือ หลักอภิปรัชญา ว่าด้วยเรื่องอาตมันว่ามีสภาพเป็นสัตว์ที่เที่ยงแท้ถาวร ไม่มีใครฆ่าหรือทำลายได้ และหลักจริยศาสตร์ ว่าด้วยธรรมะหรือหน้าที่ของกษัตริย์ คือหน้าที่รบเพื่อทำลายล้างอธรรม และผดุงศีลธรรมโดยไม่หวังผลตอบแทน




อยากเห็นการเมืองการปกครองของไทยเรานี้....เป็นเหมือนอย่างการเมืองการปกครองในมหากาพย์ภารตะมากเลยค่ะ ....

มหากาพย์มหาภารตะ เป็นเอกภาพในท่ามกลางความแตกต่าง และเจตจำนงของวรรณกรรมชิ้นที่ได้สร้างภาพประทับใจให้เกิดแก่ผู้อ่านและผู้ฟังว่า อินเดียเป็นผืนแผ่นดินทีขึ้นอยู่กับศูนย์กลางการปกครองแหล่งเดียวกัน มีขนบธรรมเนียมอันองอาจแกล้วกล้าของตนเอง เป็นเครื่องช่วงหล่อหลอมและสมัครสมานความสามัคคี”
มหากาพย์มหาภารตะนี้ได้เน้นสอนให้เรารู้จักความสำคัญของหลักศีลธรรมและจริยธรรมในการปกครองบ้านเมือง ตลอดจนในการดำเนินชีวิตโดยทั่วๆ ไป ซึ่งเราเรียกว่า ธรรมะ หากปราศจากพื้นฐานแห่งธรรมนี้แล้วไซ้ร์ ชีวิตก็จะไม่มีความสุขอย่างแท้จริง และสังคมก็จะไม่มีอะไรเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวกันไว้ได้ เป้าหมายที่คนในสมัยนั้นต้องการบรรลุถึงก็คือ สวัสดิภาพของสังคม ซึ่งมิใช่เป็นแต่เพียงสวัสดิภาพของชนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งโดยเฉพาะเท่านั้น หากแต่เป็นสวัสดิภาพของสังคมทั้งผอง ทั้งนี้ก็เป็นไปตามอุดมการณ์ที่ว่า
“ในโลกนี้สรรพสัตว์ย่อมต้องพึ่งพาอาศัยกัน” แต่ถึงกระนั้นธรรมะเองก็สัมพันธ์และขึ้นอยู่กับกาลเวลาและสภาวการณ์ที่เป็นอยู่ ยกเว้นแต่หลักอันเป็นมูลฐานบางประการ เช่น หลักแห่งการยึดมั่นอยู่กับสัจธรรม หลักแห่งการไม่เบียดเบียนผู้อื่น หรือที่เรียกกันว่าหลักอหิงสา ฯลฯ อันเป็นหลักที่ธำรงอยู่โดยไม่มีวันเปลี่ยนแปลง ส่วนหลักอื่นนอกเหนือจากนี้ที่เรียกกันว่า ธรรมะ อันหมายถึง สิ่งที่รวมกันเข้าเป็นหน้าที่และความรับผิดชอบนั้น ย่อมเปลี่ยนแปลงไปตามยุคสมัย
หลักอหิงสา ได้รับการเน้นหนักในมหากาพย์มหาภารตะนี้ เช่นเดียวกับที่ได้รับการเน้นหนักในที่อื่น ทั้งนี้เป็นเรื่องที่น่าสนใจมาก เพราะว่า หลักการนี้ดูไม่ขัดอะไรกับอุดมการณ์ของการต่อสู้เพื่อเป้าหมายอันชอบธรรมเลย มหากาพย์มหาภารตะ ทั้งเล่มมีจุดใหญ่ใจกลางอยู่ที่การรบอันยิ่งใหญ่ คือ มหาภารตะยุทธ์
โดยทั่วไปแล้วมโนคติอันเกี่ยวกับอหิงสา หรือหลักไม่เบียดเบียนกันนั้น ดูเหมือนจะมีความสัมพันธ์อย่างมากกับเจตนา อันหมายถึง ไม่มีจิตใจเคียดแค้น การมีสติสัมปชัญญะควบคุมตนเองได้ และการอดกลั้นต่อความโกรธ และความชิงชัง แทนที่จะหมายถึงเพียงการเลิกละหรือยับยั้งจากการกระทำอันรุนแรงใดๆ ในเมื่อการกระทำเช่นนั้นเป็นสิ่งที่จำเป็นและหลีกเลี่ยงไม่ได้”


ศรีเนห์รู รัฐบุรุษ ผู้เป็นที่รักยิ่งของชาวอินเดียเกือบ 500 ล้านคน ได้เขียนพรรณนาคุณค่าของ มหากาพย์มหาภารตะ ต่อไปว่า
“ มหากาพย์มหาภารตะ เป็นคลังพัสดุที่เราสามารถค้นหาสิ่งดีมีค่านานาประการได้อย่างครบถ้วน เป็นงานวรรณกรรมที่เต็มไปด้วยชีวิตชีวา หลากรสหลายชนิด และอุดมสมบูรณ์อย่างล้นเหลือ ซึ่งผิดแผกแตกต่างอย่างมากมาย กับอีกลักษณะหนึ่งในแนวความคิด ในยุคต่อมาของอินเดีย อันเป็นแนวความคิดที่ เน้นถึงความสำคัญของการบำเพ็ญพรตและการละเว้นจากโลกีย์วิสัย
มหากาพย์มหาภารตะ มิใช่เป็นงานวรรณกรรมที่บรรจงแต่คำสอนในเรื่องอันเกี่ยวกับศีลธรรมเท่านั้น แม้ว่าจะมีเรื่องประเภทนี้อยู่ไม่น้อยก็ตาม สาระสำคัญของหนังสือเล่มนี้ ได้สรุปเป็นใจความดังนี้ว่า
“จงอย่าทำสิ่งที่ท่านไม่อยากให้ผู้อื่นกระทำต่อท่าน” เป็นที่น่าสังเกตว่า มหากาพย์โบราณชิ้นนี้ ได้เน้นหนักถึงเรื่อง สวัสดิภาพของสังคม ทั้งนี้ก็เพราะว่าจิตใจของชาวอินเดียนั้น มักจะมีผู้เข้าใจกันว่า มีความโน้มเอียงไปในทางหาความสมบูรณ์หรือสัมฤทธิ์ผลส่วนบุคคล แทนที่จะคำนึงถึงสวัสดิภาพของส่วนรวม มหากาพย์มหาภารตะสอนว่า
“สิ่งใดที่ไม่ก่อผลดีให้แก่สวัสดิภาพของสังคม หรือสิ่งใดที่สร้างความละอายใจให้แก่ท่าน สิ่งนั้นขอท่านจงอย่ากระทำเป็นอันขาด”
นอกจากนี้มหากาพย์มหาภารตะยังได้สอนไว้อีกว่า
“ การแสวงหาสัจธรรม การควบคุมตนเอง การปฏิบัติสมาธิภาวนา การบำเพ็ญทาน การไม่เบียดเบียนกัน การยึดมั่นในคุณธรรม เหล่านี้ต่างหากคือ หนทางไปสู่ความสำเร็จ หาใช่ชาติกำเนิดวรรณะหรือสกุลไม่”
“คุณธรรมเป็นสิ่งประเสริฐกว่าความไม่ตายและการมีชีวิต”
“ความสุขที่แท้จริงนั้น จะแยกออกเสียจากความทุกข์หาได้ไม่”
ส่วนผู้ที่มุ่งแต่จะแสวงหาทรัพย์สมบัติเพียงอย่างเดียวในชีวิตนั้น
มหากาพย์มหาภารตะ ก็มีคำเหน็บแนมฝากเตือนใจไว้ว่า
“ตัวไหมย่อมตายด้วยไหมของมันเอง”
และท้ายที่สุด มหากาพย์มหาภารตะ มีคติพจน์ที่สะท้อนให้เห็นถึง จิตใจของชนชาติที่รักความก้าวหน้า และเต็มไปด้วยชีวิตชีวา คติพจน์นั่นก็คือ
'ความไม่พอใจเป็นสิ่งที่กระตุ้นเตือนให้มนุษย์เราก้าวไปข้างหน้า”
ท่านศรีเนห์รูได้กล่าวไว้ในหนังสือ The Discovery of India ของท่านค่ะ ขอขอบคุณแหล่งความรู้ดีดีจากหนังสือภารตวิทยาของ ท่านอาจารย์ กรุณา-เรืองอุไร- กุศลาสัย
ติดตามอ่านเรื่องย่อ มหากาพย์มหาภารตะได้ในบทความของ วันที่ 25 ตุลาคม 2550 นะคะ

ขอขอบคุณ blog ดีๆ ของคุณ "นาราด้า" มากค่ะ


บล็อคคุณ "นาราด้า"

การก่ออิฐมวลเบา

ที่มา : มติชนออนไลน์

วันที่ 04 พฤษภาคม พ.ศ. 2551 ปีที่ 31 ฉบับที่ 11012

คอลัมน์ ครบเครื่อง เรื่องรักษ์บ้าน

โดย ช่างอ้วน loves_homes@yahoo.co.th



*คุณบดิศร (กทม.) บอกว่า เพิ่งไปเดินงานสถาปนิกที่เมืองทองมา เห็นบู๊ธอิฐมวลเบา เจ้าหน้าที่ประจำบู๊ธบอกว่าติดตั้งง่าย เลยคิดว่าจะใช้อิฐมวลเบาปรับปรุงโรงรถเป็นห้องทำงาน ซึ่งถ้าการทำไม่ยากจนเกินไปอยากทำเอง ขอคำแนะนำด้วย


ตอบคุณบดิศร การที่จะก่อผนังด้วยอิฐมวลเบาเองนั้นจะว่าง่ายก็ไม่ง่ายเสียทีเดียว จะว่ายากก็ไม่ยากจนเกินไป แต่ต้องอาศัยว่ามีใจรักงานช่างมากหน่อย โดยขั้นตอนการทำงาน มีดังต่อไปนี้

1.ผสมปูนทรายทั่วไปสำหรับปรับระดับบล็อคชั้นแรกและผสมปูนก่ออิฐมวลเบาเพื่อประสานระหว่างบล็อค แล้วตักปูนทรายทั่วไปป้ายลงบนพื้นตามแนวที่จะก่อผนัง หนาประมาณ 3-4 เซนติเมตร แล้วเริ่มวางอิฐมวลเบาก้อนแรกลงไปบนปูนทราย ใช้ค้อนยางเคาะปรับแต่งให้ได้แนว-ระดับ โดยอาศัยแนวเชือกหรือสายเอ็นที่ขึงไว้แล้ว

2.ใช้เกรียงก่ออิฐมวลเบา (มีรูปทรงคล้ายกระบวย) ตามขนาดของอิฐ ตักปูนก่ออิฐมวลเบาปาดลงด้านข้างของก้อนแรก โดยลากจากด้านล่างขึ้นมาจนเต็มก้อน ความหนาของปูนก่อประมาณ 2-3 มิลลิเมตร และวางก้อนที่สองให้ชิดกับก้อนแรก ปรับแนวระดับด้วยค้อนยางและระดับน้ำ แล้วก่อต่อไปด้วยวิธีเดียวกันจนเสร็จแนวก่อแถวแรก

3.จากนั้นจึงเริ่มก่อแถวที่สอง โดยใช้เลื่อยตัดบล็อคครึ่งก้อน ทั้งนี้ การตัดก้อนอิฐมวลเบาให้ใช้เลื่อยมือหรือเลื่อยวงเดือนและควรใช้เหล็กฉากช่วยเพื่อการตัดที่ได้ฉาก เพื่อให้ได้แนวรอยต่อแนบสนิท แข็งแรง จากนั้น ปาดปูนก่ออิฐมวลเบาลงด้านบนของบล็อคแถวแรก แล้วจึงยกบล็อคแถวที่ 2 วางทับลงไป จากนั้นใช้ค้อนยางเคาะปรับระดับเช่นเดียวกัน กำหนดให้แนวรอยต่อก้อนเยื้องสลับกันอย่างน้อย 10 เซนติเมตร แล้วก่อแถวต่อไปด้วยวิธีเดียวกันจนแล้วเสร็จ

4.เมื่อก้อนบล็อคชนโครงสร้าง เช่น คานหรือเสา คสล.ให้ยึดผนังโดยใช้แผ่นเหล็ก (Metal Strap) ตอกยึดด้วยตะปูคอนกรีตทุกๆ 2 แถวของแนวก่อบล็อค ทั้งนี้ ให้ปาดปูนก่อระหว่างแนวรอยต่อวัสดุไว้ด้วย

5.แถวบนสุดของผนัง ให้เหลือช่องว่างใต้คานหรือพื้นประมาณ 2-3 เซนติเมตร แล้วอุดด้วยปูนทรายทั่วไปให้เต็ม กรณีโครงสร้างคานหรือพื้นของโรงรถมีการแอ่นตัวมาก ให้อุดด้วยแผ่นโฟมก่อน แล้วจึงอุดปูนทรายทั้งสองด้านครับ

จะเห็นว่าในการทำงานมีหลายขั้นตอน และต้องใช้อุปกรณ์หรือเครื่องมือหลายอย่างด้วยกัน (นอกเหนือจากอิฐมวลเบา) เช่น ปูนเทปรับระดับ, ปูนก่อสำเร็จรูป, ปูนฉาบละเอียด, เลื่อยลันดาขนาด 24 นิ้ว, เกรียงขัดมัน, เกรียงโบกปูน, ระดับน้ำ, ตลับเมตร, สายเอ็น เป็นต้น ซึ่งค่าใช้จ่ายก็ไม่ใช่น้อยๆ บางที การจ้างผู้รับเหมาอาจเป็นทางเลือกที่ดีกว่าก็เป็นได้ครับ

คำถามต่อมาส่งมาจากคุณสายใจ (กทม.) ถามว่า น้ำยาทำความสะอาดห้องน้ำที่มีฤทธิ์เป็นกรด หรือด่าง มีผลต่อผิวหน้ากระเบื้องหรือไม่อย่างไร?

ตอบคุณสายใจ โดยปกติแล้วไม่น่าจะมีผลใดๆ ถ้าความเข้มข้นของน้ำยาไม่เกิน 3% เพราะกระเบื้องเซรามิคต้องผ่านการทดสอบความต้านทานต่อสารเคมี ซึ่งเป็นการทดสอบความทนทานของกระเบื้องต่อสารเคมีประเภทกรดและด่างที่ความเข้มข้นต่างๆ กันตามมาตรฐาน ISO 10545: 1995 (E) ว่าต้องสามารถทนกรดและด่างได้ โดยการแช่ทิ้งไว้ในกรด-ด่าง ที่มีความเข้มข้นไม่เกิน 3% จำนวน 4 วัน (สารเคมีที่มีฤทธิ์เป็น กรดหรือด่างชนิดต่างๆ ที่ใช้ในชีวิตประจำวันจะมีความเป็นกรดหรือด่าง ไม่เกิน 3%)

แต่ถ้าสารเคมีชนิดนั้นมีค่าความเป็นกรดหรือด่างเข้มข้นมากกว่า 3% ก็จะมีผลต่อการกัดกร่อนผิวของกระเบื้องได้ ซึ่งคงต้องสอบถามไปยังบริษัทผู้ผลิตน้ำยาทำความสะอาดนั้นก่อนนะครับ

หน้า 18

ประเทศไทยจะกลายเป็นทะเลทรายเพราะ Double A

(( จากเวป "เด็กดี" ))


ประเทศไทยจะกลายเป็นทะเลทรายเพราะ Double A
(ในหลวงทรงเตือนแล้วไม่ฟัง)
เราไม่มีเจตนาที่จะทำลายหรือป้ายสีอะไรในบริษัท Double Aทั้งนั้น เพียงแต่ต้องการเปิดเผยความจริงแก่ทุกคน
อย่างที่หลายๆคนคงจะเห็นในโฆษณาเชิญชวนให้พี่น้องเกษตรกรหลายคนหันมาปลูกต้นกระดาษ Double Aโดยอ้างว่าปลูกแล้วจะรวยขึ้นทันตาเห็น
แต่ก่อนอื่นอยากบอกก่อนว่าที่จริงต้นไม้ที่ว่านั้นก็คือต้นยูคาลิปตัสที่ได้ทำการดัดแปลงพันธุกรรมแล้วนั่นเอง
ที่อุทยานแห่งชาติปางสีดา ตามทิวเขาจะมีต้นไม้ที่ชาวบ้านนิยมปลูกกันมาก ต้นไม้เหล่านั้นจะเรียงตัวกันเป็นแถวๆดูแล้วสวยงามสูงใหญ่
ภายหลังได้รู้ว่านั่นก็คือไร่ยูคาลิปตัสจากวิทยากรภายในอุทยานนั้น ท่านวิทยากรได้พูดให้เราฟังว่า การนำต้นยูคาลิปตัสหรือต้น Double Aมาปลูกนั้นเป็นเรื่องร้ายแรงมาก

ในหลวงท่านก็เคยดำรัสไว้ว่าชาวบ้านไม่ควรนำต้นเหล่านี้มาปลูก
เพราะมันเป็นพืชต่างถิ่นท่านวิทยากรก็เสริมว่าต้นยูคาเป็นพืชเชิงเดี่ยว เมื่อปลูกแล้วจะส่งผลให้พื้นแผ่นดินในบริเวณนั้นแห้งผาก เนื่องจากมันนี้จะดูดซึมน้ำอย่างรวดเร็วและต้องการน้ำมากทำให้รากของต้นๆหนึ่งอาจยาวได้ถึง20เมตรเลยทีเดียว

เมื่อดินบริเวณนั้นถูกดูดน้ำจนหมดผืนดินก็จะกลายเป็นทะเลทรายในที่สุด

ว่าแล้ววิทยากรก็หยิบดินให้เราดูแล้วโปรยลงพื้นมันคือทรายชัดๆ
แทนที่จะเป็นดินในป่าแบบนี้
แล้วเราอยากให้ทุกคนคิดดูถ้ามีการปลูกต้น Double Aเป็นจำนวนมาก ผู้คนได้ผลกำไรอย่างงอกงามในการทำธุรกิจกับแผ่นดินของชาติ

แต่นานๆไปเล่าจะเกิดอะไรขึ้น!

ผืนแผ่นดินไทยในอนาคตก็มีโอกาสจะกลายเป็นทะเลทรายได้ไม่ใช่ว่าการปลูกต้นไม้ไม่ใช่เรื่องดีนะคะแต่สำหรับเจ้าต้นยูคานี้
เป็นต้นไม้ที่ไม่ควรอย่างยิ่งที่จะปลูกในภูมิภาคแบบประเทศไทยเลย

รักเธอ..."ประเทศไทย"

(( ได้รับการส่งต่อมาจากเวป "เด็กดี" ))

ไม่ต้องการธงชาติใด ขึ้นสู่ยอดเสานอกจาก "ธงชาติไทย"

ไม่ต้องการร้องเพลงชาติใดนอกจาก "เพลงชาติไทย"

ไม่ต้องการกราบใครนอกจาก "พระเจ้าอยู่หัว" ของปวงชนชาวไทย

รู้หรือเปล่าว่าปี 2553 จะเป็นจุดจบของประเทศไทย...ถ้าเป็นคนไทยช่วยอ่านให้จบด้วย

เรื่องนี้คนไทยทุกคนควรรู้ ประเทศต่างๆในโลกนี้มีเกิด มีดับ ตลอดเวลา .....ประเทศไทยก็ไม่พ้นวิถีนี้เช่นกัน
สืบเนื่องจากการบรรยายของคุณนิติภูมิ ซึ่งเป็นสื่อมวลชน จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโค
ซึ่งเป็นสถาบันที่สตาลินสร้างขึ้นเพื่อสร้างภูมิปัญญาหวังครองโลกในสมัยหนึ่ง
เมื่อหลายปีก่อนคุณนิติภูมิ ได้ทำนายไว้ว่า ประเทศอินโดนีเชียจะแตกเป็น 6-14ประเทศ
ซึ่งในตอนนั้น นักรัฐศาสตร์ในมหาวิทยาลัยต่าง ๆ หัวเราะจนฟันกระเด็น
แต่ต่อมาพอปี 2542 เหตุการณ์เริ่มเป็นจริง! ประเทศอินโดฯได้เริ่มแตกเป็น ติมอร์
และตอนนี้ก็กำลังจะเกิดประเทศ อาเจะ และอีกหลายประเทศที่จะเกิดตามมา

ในวันที่ 11 ธันวาคม 2543 ที่ผ่านมาที่งานคนดีศรีสังคม ณ หอประชุมวัฒนธรรมฯ
คุณนิติภูมิได้บรรยายว่า ประเทศไทยจะต้องแตกเป็นประเทศใหม่อีก 4 - 6 ประเทศ แน่นอน !
ทั้งนี้ไม่ใช่เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่เกิดขึ้นอย่างมีกระบวนการ โดยสถานการณ์จะเริ่มชัดขึ้นในปี 2553
ซึ่งเป็นปีที่ข้อตกลง GATTs จะเริ่มมีผลสมบูรณ์ การค้าเสรีจะมีผลสมบูรณ์
สินค้าเกษตรต่าง ๆ จากต่างประเทศจะทะลักเข้ามาในประเทศไทยจำนวนมหาศาล

ในขณะที่เกษตรกรของไทยจะไม่กินสินค้าเกษตรของไทยด้วยกัน
และสินค้าเกษตรของไทยก็จะขายไม่ออกเนื่องจากมีต้นทุนที่สูงกว่าสินค้าเกษตรจากต่างประเทศ
ประกอบกับการที่การพัฒนาการเกษตรของไทยได้พัฒนาอย่างผิดทิศทาง
เป็นการพัฒนาแบบปลูกพืชเชิงเดี่ยว ทำให้คนปลูกลำใยไทยก็จะปลูกแต่ลำใย
จะกินข้าวก็ต้องซื้อข้าวเวียดนามมากิน คนปลูกข้าวไทยก็ต้องไปซื้อหอมกระเทียมจากจีนมากิน
คนปลูกหอม กระเทียมจะไม่ซื้อลำใยจากไทยแต่จะไปซื้อจากเกาหลีมากิน
เป็นวงจรอย่างนี้ทำให้สินค้าเกษตรของไทยขายไม่ได้
เพราะแม้แต่เกษตรกรไทยด้วยกันก็ยังไม่ซื้อของเกษตรไทยด้วยกันมากิน
เนื่องจาก สินค้าของต่างประเทศมีต้นทุนถูกกว่าสินค้าเกษตรของไทยมีต้นทุนที่สูงกว่า
เพราะใช้ปัจจัยการผลิตปุ๊ยของต่างประเทศ พันธุ์พืชก็ต้องนำเข้าจากต่างประเทศ

เนื่องจากในอีก 10 ปีข้างหน้าพันธุกรรมท้องถิ่นจะถูกทำลายจาก GMOs
และเมื่อเกษตรกรไทยซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ร้อยละ 80 ของประเทศอยู่ไม่ได้
วิกฤตที่มหาโหดสุดก็จะเกิดขึ้นกับประเทศไทย รัฐบาลไทยจะไม่มีปัญญาที่จะแก้ไขปัญหาได้
เพราะมาตรการทางการเงินก็จะใช้ไม่ได้ เนื่องจากธนาคารไทยกลายเป็นของต่างประเทศหมดแล้ว
ไฟฟ้าก็แพงขึ้น น้ำมันก็แพงขึ้น โทรศัพท์แพงขึ้นเนื่องจากวิสาหกิจเหล่านี้กลายเป็นของต่างชาติหมดแล้ว
เขาสามารถตั้งราคา ได้ตามใจชอบถ้ารัฐบาลไปขอให้ลดราคาก็จะได้รับคำตอบว่า เขาจะไม่มีกำไร
ธุรกิจจะอยู่ได้ด้วยกำไรเท่านั้น ถ้าเขาไม่มีกำไรเขาก็จะตัดน้ำ ตัดไฟ ตัดโทรศัพท์
คุณเลือกเอาว่าจะยอมจ่ายในราคาที่แพงหรือว่าจะยอมไม่มีใช้

ดังนั้น รัฐบาลในอนาคตจะได้แต่นั่งทำตาปริบ ๆ ๆ เมื่อเกษตรกรไทยอยู่ไม่ได้
การขายที่ดินราคาถูก ๆ และจำนวนมหาศาลจะตามมา คนที่มีกำลังซื้อก็คือชาวต่างชาติ
ซึ่งปัจจุบันก็ปรากฏแล้วว่าที่ดินบริเวณภาคตะวันออกได้ถูกต่างชาติกว้านซื้อไปเป็นจำนวนมากแล้ว
เกษตรกรไทยที่ขายที่ดินได้ ก็ไม่ามารถนำเงินที่ได้ไปลงทุนให้เกิดรายได้ได้
เพราะธุรกิจอื่นได้ตกอยู่ในกำมือของต่างชาติแล้ว ไม่ว่าจะเป็นการค้าปลีกก็ตกอยู่ในมือของ Big C, Lotus,
Carrefour, ธุรกิจอาหารก็ตกอยู่ในมือของ KFC, Pizzahat, McDonal, สิ่งทอเสื้อผ้าก็ของพวกฝรั่งเศส ฯลฯ

ดังนั้น เงินตราของไทยก็มีแต่จะถูกดูดออก เหมือนกับคนที่เลือดไหลไม่หยุด...
เมื่อคนจนอยู่ไม่ได้ ...รัฐจะอยู่ได้ฤา ?

4 จังหวัดชายแดนภาคใต้ จะเป็นแห่งแรกที่จะขอแยกตัวออกจากประเทศไทย
เนื่องจากความแตกต่างที่เห็นชัดเจนและความแตกต่างทางวัฒนธรรม ในปี 2553
คนไทยภาคใต้จะเห็นด้วยกับการแยกประเทศ เพราะเห็นความล้มเหลวของรัฐบาลไทย
การเมืองไทย การคัดค้านจะน้อยลง การสนับสนุนให้แยกจะทวีความรุนแรงขึ้น
จนรัฐบาลไทยไม่สามารถควบคุมได้ถ้ารัฐบาลใช้กำลังทหาร ก็จะถูกต่างชาติส่งทหารมาต่อต้านกองทัพไทย
ซึ่งแน่นอนกองทัพไทยไม่มีปัญญาไปต่อสู้อยู่แล้ว การแยกตัวจะสำเร็จได้ในไม่นาน

จากนั้น ภาคตะวันออก บริเวณจันทบุรี ตราด ระยอง ฉะเชิงเทรา จะขอแยกตัวตามมา
เนื่องจากที่ดินแถบนั้นกลายเป็นของต่างชาติหมดแล้ว
เนื่องจากที่ดินบริเวณดังกล่าวถูกใช้เป็นแหล่งพันธุกรรมของต่างชาติ ทั้งสมุนไพร อาหารต่าง ๆ
เมื่อรัฐบาลไทยเป็นอุปสรรคของต่างชาติ การขอแยกตัวก็จะทำได้ไม่ยาก
นั่นหมายถึง การซื้อประเทศไทย คล้ายกับที่สหรัฐอเมริกาซื้อรัฐ Alaska จาก Russia
ถ้าไทยต่อต้าน เจอทหารต่างชาติแน่

เราจะเตรียมรับมือกับวิกฤติในอนาคตอย่างไร ?

ผมติดตามงานเขียนคุณนิติภูมิมาหลายปี และสิ่งที่เขียนในไทยรัฐหน้า 2 เกือบทุกวันนั้น
ไม่น่าเชื่อเลยว่า หนังสือพิมพ์ต่างประเทศจะเอาข้อมูลงานเขียนของนิติภูมิ ไปแปลลงหนังสือพิมพ์ต่างประเทศ ในการวิเคราะห์
บ่อยครั้งที่นิติภูมิ มองการค้า การเมือง สังคมไปพร้อมกัน
รวมทั้งประวัติศาสตร์เขามอง อาเจนติน่า ก่อนล่มสลายทางเศรษฐกิจ
ก่อนล่มจริง... เขาทำนาย การเกิดสงคราม อเมริกากับอิรัค ข้อคิด รวมทั้งอนาคตชาวเชเชนไว้น่าสนใจ
ผมว่า สิ่งที่เขาพูดเป็นไปได้นิติภูมิ ทำให้ผมต้องกลับมาซื้อของโชห่วยของคนไทย แทนที่ไปเดิน big-c, lotus, careflour, เพราะผมบอกแม่บ้านและลูก ๆ ว่า เราซื้อของร้านโชห่วย ข้างบ้าน ไม่ต้องไปห้างใหญ่อีกเพราะอะไร
เพราะเราไป คาร์ฟู เงิน 100 บาทที่เราจ่ายไปจะไปสู่ฝรั่งเศส 86 บาท เหลือให้คนไทย 14 บาท
เพราะของต่างชาติเกือบ 100 เปอร์เซนต์ บิกซี โลตัสเหมือนกัน

นิติภูมิเคยเอาเปอร์เซนต์ที่ต่างชาติถือหุ้นมาลงให้ดู ของ 3 ห้างดัง
ผมตกใจมาก และตัดสินใจซื้อน้ำปลาข้างบ้านตั้งแต่วันนั้น
เพราะว่าต่างชาติถือหุ้นกว่า 90 เปอร์เซ็นต์ แล้วบางห้าง 86 ปอร์เซ็นต์
สอนลูกว่ามันจะแพงกว่าห้าง 3 บาท ก็ซื้อที่นี่มันจะแพงกว่า 5 บาทก็ซื้อที่นี่
เพราะมันจะเป็นภาษีคนไทย กลับมาหาลูกเอง ผมคิดแบบนี้จริง ๆ ๆ
ถ้าซื้อจากห้าง 1,000บาท มันไหลไปต่างประเทศ 900บาท ที่เหลือ 100 บาท

ที่เห็นจ่ายค่ายามเฝ้าห้างไง มองอาเจนติน่าง่ายนิดเดียว
ห้างต่างชาติบุกไปตั้งมากกว่า 400 ห้าง ทั่วประเทศ
คนอาเจนติน่าจึงทำเงินส่ง คาร์ฟู ส่งห้างต่างชาติ เกือบ100 เปอร์เซ็นต์
เงินคนทั้งชาติของชาวอาเจน จึงไหลไปหมด ในประเทศจึงไม่เหลืออะไร
ทางสุดท้ายที่ไม่น่าเชื่อเลยว่าทำได้ ผมพาลูกผมหัดทานขนมกรอบให้น้อยลง
เลิกกิน kfc และพยายามทานให้ลดลง และจำนวนหน ต่อปีน้อยสุด

ผมอธิบาย วิธีสิ้นชาติแบบทางเศรษฐกิจตั้งแต่เริ่มจนจบให้เด็กที่บ้าน และลูกฟัง
หัดให้ลูกมาทานบัวลอย ขนมชั้น ข้าวเหนียวเปียกแทน ถั่วดำข้าวเหนียว ดีครับ
ได้ผล... ลูกเปลี่ยนวิธีกิน... วิธีคิดไปเลย ... เปลี่ยนไปได้มาก
พอเย็นสั่งผมซื้อเต้าส่วนบ้าง ขนมชั้นบ้าง ลูกเดือยบ้าง
ผมพูดนิดนึงที่เขาเข้าใจคือ ผมไปตลาดซื้อไก่ทอดแม่ค้ามา 3 ขาไก่ทอดแบบไทย ๆ
แล้วผมไป kfc ซื้อมา 3 ชิ้น เลือกน่องครับเหมือนกัน ราคาต่างกันลิบเลย
ผมก็อธิบายคำว่า license ( ค่าลิขสิทธิ) ให้ลูกฟัง
ผมบอกว่า ซื้อไก่ 35 บาท ค่าไก่ 15 บาท ที่เหลือเป็นค่าลิขสิทธ
ไก่แม่ค้าที่ถูกเพราะไม่มีค่าลิขสิทธิ ใบตองที่ห่อขนมไทย ไม่มีลิขสิทธิ
มันเป็นวัสดุธรรมชาติ ย่อยสลายได้ไม่ถึง 3 เดือน
ขนมต่างชาติ ห่อสวย แพง เพราะยี่ห้อมันมีลิขสิทธิ
เวลามันหล่นที่พื้น ไม่มีคนเก็บมันจะย่อยสลายภายใน 200 ปี
ผมสอนแบบนี้ ลูกผมเปลี่ยนวัฒนธรรมไปเลย ผมทำได้และได้ทำแล้ว

ปล. ใคร่จะขอกรุณาช่วยนำบทความไปเผยแพร่ต่อ จะเป็นพระคุณมาก
ยาวไปหน่อย แต่อยากให้อ่าน

"ธงชาติไทยไกวกวัดสะบัดพริ้ว แรริ้วๆสลับงามเป็นสามสี

ผ้าผืนน้อยบางเบาเพียงเท่านี้ แต่เป็นที่รวมชีวิตและจิตใจ

ชนรุ่นเยาว์ยืนเรียบระเบียบแถว ดวงตาแน่วนิ่งตรงธงไสว

ประเทศไทยรวมเลือดเนื้อชาติเชื้อไทย ฟังคราวใดเลือดซ่านพล่านทั้งซวง

พื้นแผ่นดินถิ่นนี้ที่พำนัก เราแสนรักและแสนจะแหนหวง

แผ่นดินไทยไทยต้องครองทั้งปวง ชีพไม่ร่วงใครอย่าล้ำมาย่ำยี

เธอร้องเพลงชาติไทยมั่นใจเหลือ พลีชีพเพื่อชาติที่รักทรงศักดิ์ศรี

เพลงกระหน่ำก้องฟ้าก้องธารี แม้ไพรีได้ฟังยังถอนใจ

แต่สิ่งหนึ่งที่ชาวไทยร้าวใจเหลือ คือเลือดเนื้อเป็นหนอนคอยบ่อนไส้

บ้างหากินบนน้ำตาประชาไทย บ้างฝักใฝ่ลัทธิชั่วน่ากลัวเกรง

ทุกวันนี้ศึกไกลยังไม่ห่วง แต่วันทรวงศึกใกล้ไล่ข่มเหง

ถ้าคนไทยหันมาฆ่ากันเอง จะลองเพลงชาติไทยให้ใครฟัง "


เราอ่านแล้วเราร้องไห้หน้าคอมเลยอะ มีใครเป็นเหมือนเรามั้ย
เกลียดนักการเมืองที่โกงชาติที่สุด เราอายุ 14 เรายังรักชาติขนาดนี้เลย
แล้วนักการเมืองที่แก่หงำเหงือก ที่โกงชาติอะ ไม่รู้จักคิด
ทำอะไรรู้จักเกรงใจพ่อบ้างนะ
พ่อหลวงน่ะ

เรากลัวมากเลย พออ่านเจอประโยคนี้

ประเทศไทยจะต้องแตกเป็นประเทศใหม่อีก 4 - 6 ประเทศ แน่นอน !

ดูสิ มันจะเป็นยังไง มีใครเป็นบ้าที่พออ่านจนจบแล้วร้องไห้เหมือนเรามั้ย

จะเป็นพระคุณมากๆ ถ้าเอาไปโพสต์ไว้เว็บอื่นด้วย ขอบคุณจริงๆ

บริบ่นรำพรรณ ๑๒

กวี ปากมีสี

* โอ๊ะ โอ โอ้ โอ๊ะ โอว ...บ้านเมือง จะลุกเป็นไฟ บ้านเมือง จะลุกเป็นไฟ เมื่อ คนไร้สัตย์ มากกลโกง มามีอำนาจ

พุทธศาสน์ จะล่มสลาย พุทธศาสน์ จะล่มสลาย เมื่อ พวก กระหายแห่มาครอง สภา
หากประชา ปิดตา ปิดหู หากประชา ปิดตา ปิดหู มัวหลง เศษเงิน อภิมหาทุจริตเชิงนโยบาย

โอ๊ะ โอ โอ้ โอ๊ะ โอว ......ดูซิ ลูก เป็นโจร ......ดูซิ ลูก เป็นโจร บางคนมีสี.ที่ไร้ ศักดิ์ศรี เอา ยศ ไปคืนถึงบ้าน
ผอง เรา น้อง พี่ ประชาชี ขื่นขม ฤดี ชอกช้ำเหลือแสน

ข้าง คน ปาก หมะ ข้าง คน ปาก หมะ ..หน้า ที่ว่า อัปลักษณ์ ปาก อัปลักษณ์ มากกว่า

วัน..วัน กู ด่า ไม่ เว้น วัน..วัน กู ด่า ไม่ เว้น .. เช่น ด่าไอ้ หัวเถิก อีก เจ้า ฟันดำ หน้าแหลม แม่ง..มัน จ้อง กัดกู งี้หรือ ที่ผู้มีอำนาจเขา ใช้คำกัน

แม้ อ้ายกู จะ ลองทำ ชิม แม้ อ้ายกู จะ ลองทำ ชิม อ้าย กู ก็ ยัง ด่า ..ไป บ่นไป

วัน วัน ก็ คิด อภิมหา โปรเจ็ค วัน วัน ก็ คิด อภิมหา โปรเจ็ค ไม่ต้อง ดูดำ ดูดี เสียงประชาชี จะหะหว่า ว่า ยังงัย

ระบบนิเวศน์ ชีวิต ปลา ปู ระบบนิเวศน์ ชีวิต ปลา ปู หมา หมู

สงสาร ก็ แผ่นดินพระมหาฯ สงสาร ก็ แผ่นดินพระมหาฯ พลอย เสื่อม ราคา ก็เพราะ ขี้ครอก

จาก บท แห่ง " โลกาภิวัตน์ โลกาพินาศ " บทที่ 1

จาก “พุทธทำนาย” ซึ่งถอดความจากศิลาจารึก เชตวันมหาวิหาร สวนมฤคทายวัน ประเทศอินเดีย กล่าวว่า " ดูก่อนอานนท์ เมื่อศาสนาตถาคตล่วงเลยไปถึงกึ่งพุทธกาล สัตว์โลกทั้งหลายที่เกิดในยุคนั้นจะพบความลำบากทุกชาติทุกศาสนา ตามธรรมชาติอันหมุนเวียนของโลก ที่หมุนไปใกล้ความแตกทำลาย แผ่นดินแผ่นน้ำจะลุกเป็นไฟ มนุษย์และสัตว์จะได้รับภัยพิบัติสารพัดทั่วทิศ "

ในศิลาจารึก นั้นยังบันทึก อีกว่า " คนในสมัยนั้น ( คือปัจจุบัน ) จะมีวิสัยโหดดุจกำเนิดจากสัตว์ป่าอำมหิต จะรบราฆ่าฟันกันถึงเลือดนองแผ่นดินแผ่นน้ำ ส่วนเวไนยสัตว์ผู้ขวนขวายในกุศลตามวัจนะของตถาคต ก็จะระงับร้อนไม่รุนแรง บ้านเมืองใดมีความเคารพยำเกรงในพระรัตนตรัยและคุณบิดามารดา เหตุร้ายภัยพิบัติจักเบาบาง แต่ก็จะหนีกฏธรรมชาติไม่พ้น

เริ่มแต่พระพุทธศาสนาล่วงเลย 2,500 ปีเป็นต้นไป ไฟจะลุกลามทางทิศตะวันออก ไหม้วัดวาอารามสมณะชีพราหมณ์จะอดอยากยากเข็ญ ลูกไฟจะตกจากฟ้าเป็นเพลิงผลาญ เหล็กกล้าจะทะยานจากน้ำ มหาสมุทรจะชอกช้ำ สงครามจะทั่วทิศ ศึกจะติดเมือง ทหารจะเป็นเจ้า ข้าวจะขาดแคลน ทั่วแคว้นจะอดอยาก ผีโขมดป่าจะเข้าเมือง พระเสื้อเมืองพระทรงเมืองจะหนีเข้าไพร ผู้เป็นใหญ่มีอำนาจจะเรียกแมลงผีเสื้อเหล็กนับแสนตัว มาปล่อยไข่เป็นไฟผลาญ ยักษ์หินที่ถูกสาบมาเป็นเวลานาน จะตื่นขึ้นมาอาละวาดโลก ดินฟ้าอากาศจะแปรปรวน ตลิ่งจะพัง แผ่นอธรรมจะถล่มเป็นทะเล โลกมนุษย์จะดิ่งสู่ความหายนะ นักปราชญ์จะถูกทำร้ายให้สิ้นสูญ

ในระยะนั้นศาสนาของตถาคตเสื่อมลงมาก เพราะพุทธบริษัทไม่ตั้งอยู่ในศีลธรรม เชื่อคำของคนโกง กล่าวคำเท็จไม่เคารพหลักธรรมนิยม คนประจบสอพลอได้รับการเชื่อถือในสังคม ผู้มีศีลธรรมประพฤติชอบกลับไม่มีใครเคารพยำเกรง

พระธรรมจะเริ่มเปล่งแสงรัศมีฉายส่องโลกอีกวาระหนึ่งก็ต่อเมื่อมีธรรมิราชโพธิญาณบังเกิดขึ้นอยู่ในความอุปถัมภ์ของพระเถระผู้ทรงธรรมฤทธิ์ ทั้งสองพระองค์สถิตย์ ณ เบื้องตะวันออกของมัชฌิมประเทศ จะเสด็จมาเสริมสร้างศาสนาของตถาคตให้รุ่งเรืองสืบไปถึง 5.000 พระวรรษา

จาก
กวี ปากมีสี

บริบ่นรำพรรณ ๑๑

4 ปี - 12 คดี ของลูกๆ "อยู่บำรุง"


อยากให้อ่านข้อมูลเก่าๆ ช่วงปี 2544 ที่ศูนย์ข้อมูล “มติชน” รวบรวมสถิติไว้ได้ถึง 12ครั้ง ต่อไปนี้คือเหตุการณ์ที่ลูกชาย ร.ต.อ.เฉลิมทั้ง 3 คน เข้าไปพัวพันในช่วงเวลา นับจากปี 2540 ถึงปี 2544 ทำสถิติ’4ปี-12คดี’ ซึ่งขณะนั้น ร.ต.อ.เฉลิม อยู่บำรุง รองหัวหน้าพรรคความหวังใหม่ ครับ

*1) วันที่ 12 เมษายน 2540 เวลา 02.00 น.เศษ
ร.ต.ต.วันเฉลิม ซึ่งติดตาม ร.ต.อ.เฉลิม อยู่บำรุง รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงมหาดไทยในขณะนั้น ไปตรวจราชการที่ จ.ภูเก็ต และได้ไปเที่ยวเอเลี่ยนผับ กับพรรคพวกกลุ่มใหญ่ แล้วก็สร้างวีรกรรมมีเรื่องกับกลุ่มวัยรุ่นเจ้าของพื้นที่ ปรากฏว่ามีคนถูกยิง 2 คน และบาดเจ็บอีกจำนวนมาก ร.ต.ต.วันเฉลิมตกเป็นหนึ่งในจำเลยในเหตุการณ์นั้นด้วย

2) วันที่ 27 มีนาคม 2541 เวลา 01.45 น. (อีก16 วันครบ 1 ปี)
ร.ต.ต.วันเฉลิม กับพวก ถูกกล่าวหาว่าก่อเหตุทะเลาะกับ กลุ่มวัยรุ่นของ น.ส.กาญจนา นุ่มน้ำมูล แฟนสาวของลูกชายนายสิทธิพร ขำอาจ ส.ส.กทม. พรรคประชาธิปัตย์ และนายวินัย หรือปาน แซ่ตั้ง หัวคะแนนนายสิทธิพร ที่ฟิวเจอร์ผับ โรงแรมเจ้าพระยาปาร์ค แต่เนื่องจากไม่มีพยานยืนยันว่า ร.ต.ต.วันเฉลิมร่วมลงมือ เมื่อเดือนกันยายน 2541 อัยการก็เลยสั่งไม่ฟ้อง

3) วันที่ 1 สิงหาคม 2541 เวลา 23.00 น. (4 เดือน 4 วัน)
ร.ต.ต.วันเฉลิมเจ้าเก่า ก็ถูกแจ้งความดำเนินคดีฐานทำร้ายร่างกาย นายอัครเดช สุขรังสรรค์ บุตรชายนายประสาน สุขรังสรรค์ อดีตรองอธิบดีกรมการปกครอง จนได้รับบาดเจ็บสาหัส ในงานเลี้ยงของนายอัครเดช ที่ฉลองการจบจากคณะพาณิชยศาสตร์และการบัญชี มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ที่ “ทอรัสผับ”

4) วันที่ 1 ตุลาคม 2541 เวลา 01.30 น. (2 เดือน)
เป็นคิวของพี่ชายคนโต เมื่อ ร.ต.ต.อาจหาญถูกแจ้งความดำเนินคดีฐานทำร้ายร่างกาย น.ส.ปทิตตา พรรณโอรส นักศึกษามหาวิทยาลัยอัสสัมชัญบริหารธุรกิจ(เอแบค) อดีตแฟนสาวที่นาซีซัสผับ

5) ย่างสู่ปี 2542
ร.ต.ต.อาจหาญ และ ร.ต.ต.วันเฉลิม ตกเป็นผู้ต้องหาอีก โดย 2 ศรีพี่น้องก็เจอข้อหาใช้ใบเกณฑ์ทหาร หรือ สด.43 ปลอม สมัครเข้ารับราชการตำรวจ ครั้นพอมาวันที่ 2 มีนาคม 2542 ทั้งสองประกาศขอลาออกจากราชการ แต่หลังจากนั้นอีกเพียง 2 วัน คือวันที่ 4 มีนาคม 2542 สำนักงานตำรวจแห่งชาติไม่อนุมัติให้ลาออก แต่มีคำสั่งให้ ร.ต.ต.อาจหาญ และ ร.ต.ต.วันเฉลิม ออกจากราชการแทน พร้อมกันนั้นยังดำเนินคดีอาญา ฐานปลอมแปลงเอกสารราชการและใช้เอกสารราชการปลอม คดียังคงค้างคาอยู่จนถึงทุกวันนี้

6) วันที่ 29 พฤษภาคม 2542
ร.ต.ต.วันเฉลิมตกเป็นผู้ต้องหาอีก คราวนี้ถูกกล่าวหาว่าทำร้ายร่างกาย น.ส.สวิดา อึงศรีสวัสดิ์ อายุ 20 ปี นักศึกษามหาวิทยาลัยอัสสัมชัญ(เอแบค) ในงานปาร์ตี้ที่จัดขึ้นที่โรงแรมรอยัลการ์เด้นท์ซีวิว อ.บางละมุง จ.ชลบุรี ท้องที่ สภ.อ.บางละมุง

7) วันที่ 11 กรกฎาคม 2542 เวลา 01.30 น. ( 1 เดือน 13 วัน )
กลุ่มของลูกของ ร.ต.อ.เฉลิมก่อเหตุอีก คราวนี้ไปทะเลาะวิวาทกันในผับ “เรดบาร์” ย่านอาร์ซีเอ เขตห้วยขวาง กทม. คราวนี้ฉาวโฉ่ขึ้นเป็นสองเท่า เพราะเมื่อนักข่าวและช่างภาพไทยรัฐไปทำข่าว ร.ต.ต.วันเฉลิมกับพรรคพวกได้พากันยื้อแย่งเอากล้องและฟิล์มไป รวมทั้งแสดงอาการคุกคามด้วยการทุบรถของนักข่าวด้วย เลยถูกกองบรรณาธิการไทยรัฐแจ้งความดำเนินคดี ขณะที่สมาคมนักข่าวฯออกแถลงการณ์ประณามพฤติกรรมดังกล่าว แต่ที่สุด ร.ต.อ.เฉลิม อยู่บำรุง ผู้พ่อ ต้องแสดงบททำเพื่อลูกด้วยการรุดไปขอขมานักข่าวและช่างภาพถึงโรงพิมพ์ไทยรัฐ และขอไม่ให้เอาความ

8) วันที่ 26 กรกฎาคม 2542 (15 วัน )
ถึงคิวน้องคนสุดท้อง นายดวงเฉลิม ที่ขณะนั้นยังเรียนหนังสืออยู่ พาพวกไปก่อเหตุทะเลาะวิวาทกับกลุ่มนักเที่ยว ที่หน้า “สปาร์คผับ” ชั้นใต้ดิน โรงแรมดิ เอมเมอรัลด์ ถนนรัชดาฯ มีการยิงปืนขึ้นฟ้า 2 นัด แต่โชคดีไม่มีพยานใดกล้ายืนยันหรือมาให้ปากคำซัดทอดถึง นายดวงเฉลิมเลยรอดตัวไป

9) วันที่ 26 กันยายน 2542 เวลา 03.15 น. ( 2 เดือน เป๊ะ)
นายดวงเฉลิมก่อเรื่องอีก คราวนี้ควบรถเก๋งกับเพื่อน 4-5 คน ไปกดออดที่บ้านของ น.ส.ภัทรวลัย อนันตศิริภัทร อายุ 21 ปี เพื่อนสาวที่ซอยศูนย์วิจัย 4 ถนนพระราม 9 แขวงบางกะปิ ห้วยขวาง เพื่อขอพบ น.ส.ภัทรวลัย ซึ่งเคยสนิทสนมก ันมาก่อน แต่ปรากฏว่า น.ส.ภัทรวลัยไม่อยู่บ้าน นายดวงเฉลิมเข้าใจว่าสาวเจ้าหลบหน้า เลยอาละวาดกวาดกระถางต้นไม้วางอยู่ริมรั้วตกแตกเสียหาย แม่ของฝ่ายหญิงต้องโทรศัพท์แจ้งตำรวจเพราะกลัวนายดวงเฉลิมจะทำอะไรมากกว่านั้ น ร้อนถึงผู้เป็นพ่อ ร.ต.อ.เฉลิมอีกตามเคย ต้องโทรศัพท์มาเคลียร์ขอไม่ให้เอาเรื่องเด็ก

10) ย่างสู่ปี 2543 วันที่ 26 มกราคม 2543 ( 4 เดือน เป๊ะ)
ร.ต.ต.วันเฉลิมกับพวกก่อเหตุอีก ด้วยการไปรุมทำร้าย นายเสริมชัย วัฒนเสนีย์ธรรม ลูกชายเจ้าของโรงแรมเรสซิเดนท์ เซอร์วิส อพาร์ตเมนต์ เหตุเกิดที่ “บริท 99 คลับ” ภายในสมาคมนักเรียนเก่าอังกฤษ ถนนเพชรบุรีตัดใหม่ จนบาดเจ็บสาหัส หลังจากเขม่นกันเรื่องสาว หลังเกิดเหตุคราวนั้น ร.ต.อ.เฉลิมบอกว่า ต่อไปนี้จะสั่งห้ามลูกชายเที่ยวผ ับและมีเรื่องอีกเด็ดขาด เพราะลูกชายทั้ง 2 คน จะเตรียมตัวลงสมัคร ส.ส. มีเรื่องอื้อฉาวอะไรเกิดขึ้นอีกเดี๋ยวประชาชนจะไม่ยอมรับ สุดท้ายคดีศาลพิพากษายกฟ้องเมื่อวันที่ 30 มีนาคม 2544 เนื่องจากหลักฐานฝ่ายโจทก์อ่อน หลังจากนั้นมา เรื่องของลูกชายเลยซาๆ ลงไป

เนื่องจาก ร.ต.ต.อาจหาญ และ ร.ต.ต.วันเฉลิม สร้างภาพใหม่ด้วยการลงพื้นที่หาเสียงในเขตฝั่งธนฯ อย่างไรก็ตาม แต่กลับปรากฏว่าเกิดข่าวลือที่แพร่ไปตามเว็บไซต์ต่างๆ ว่า ลูกชายของ ร.ต.อ.เฉลิมต้องเดินทางไกลเพื่อไปคุมประพฤติอย่างกะทันหัน เป็น “ทอล์ก ออฟ เดอะ ทาวน์” ที่สนุกสนานที่สุดในปีนี้ แม้ ร.ต.อ.เฉลิมจะออกมาชี้แจงทั้งโดยตรงและโดยอ้อมว่า ไม่จริงว่าที่ลูกชายหายไป เพราะ 2 คนแรก คือ ร.ต.ต.อาจหาญ และ ร.ต.ต.วันเฉลิม กำลังเก็บตัวเพื่อลง ส.ส. ขณะที่นายดวงเฉลิมอยู่ระหว่าง
การเรียนปริญญาโทอย่างคร่ำเคร่ง กระนั้นก็ดูเหมือนจะไม่สามารถขจัด “ข่าวลือ” ที่ว่านั้นไปได้

11) จนเมื่อ 12 ตุลาคม 2543 ( 8 เดือน 17 วัน )
นายดวงเฉลิมก็ก่อเหตุทะเลาะวิวาทอีกครั้งกับนักศึกษาเอแบค ที่ “คาเฟ่เรคคอร์ด” ซึ่งคราวนี้ดูจะอื้อฉาวกว่าทุกครั้ง เพราะผู้เป็นพ่อกระโดดเข้าร่วมวงถล่มตำรวจ ด้วยการยืนด่ากราดตำรวจ สน.ทองหล่อ และนักข่าวหนังสือพิมพ์เดลินิวส์ ด้วยใบหน้าแดงก่ำ เป็นการร่วมวงด้วยอาการ “เบรกแตก” เลยพลอยตกเป็นจำเลยไปกับลูก ฐานหมิ่นประมาทตำรวจ และเป็นจำเลยสังคมฐานเกรี้ยวกราด หยาบคายเกินเหตุ ช่วงปลายปีต่อเนื่องถึงต้นปี 2544 ไม่มีข่าวฉาวของบรรดาบุตรชายสุดที่รักของ ร.ต.อ.เฉลิมเลย เพราะ ร.ต.ต.อาจหาญ กับ ร.ต.ต.วันเฉลิม ลงสมัครรับเลือกตั้ง ส.ส. หลังการเลือกตั้งแม้ทั้งสองจะไม่ได้รับเลือก แต่ ร.ต.ต.วันเฉลิมก็ได้รับการแต่งตั้งให้เ ป็นที่ปรึกษา นายบุญชง วีสมหมาย รองประธานสภาผู้แทนราษฎรคนที่สอง ในเดือนเมษายน

ส่วนนายดวงเฉลิมได้บวชเมื่อวันที่ 6 เมษายน 2544 โดยมี “ลุงจิ๋ว” พล.อ.ชวลิต ยงใจยุทธ รองนายกรัฐมนตรีและรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม สะพายบาตรนำส่งเข้าโบสถ์ด้วยตัวเอง หลังจากนั้นเพียงไม่กี่วัน พล.อ.ชวลิตก็ได้ลงนามอนุมัติให้นายดวงเฉลิมเข้าเป็นนายทหารสังกัดสำนักงานเลข า นุการ รมว.กลาโหม ของ พล.ต.ศรชัย มนตริวัต เลขานุการ รมว.กลาโหม

และในวันที่ 8 มิถุนายน ก็ได้รับการประดับยศ “ร้อยตรี” จากมือของ พล.อ.ชวลิต ร.ต.ดวงเฉลิมให้สัมภาษณ์สื่อมวลชนเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน 2544 หลังจากที่ได้ทำงานในกระทรวงกลาโหมว่า เดี๋ยวนี้กลางคืนไม่ได้ไปเที่ยวไหนแล้ว ประมาณสี่ทุ่มต้องเข้านอน ไม่อย่างนั้นจะตื่นไปทำงานเช้าไม่ไหว

12) วัน ที่ 29 ตุลาคม 2544 เวลา 01.30 น. ( 1 ปี 17 วัน )
ร.ต.ดวงเฉลิมก่อเหตุยิง ด.ต.สุวิชัย รอดวิมุติ ตำรวจกองปราบปราม ตายใน “ทเวนตี้ผับ” โรงแรมเจ้าพระยาปาร์ค ถ.รัชดาภิเษก และถูกออกหมายจับในวันเดียวกัน เป็นคดีล่าสุดที่ถือว่า “ร้ายแรง” ที่สุดนับตั้งแต่ 3 ศรีพี่น้องตระกูล “อยู่บำรุง” ก่อขึ้นมา
ในวันนี้.. คงต้องไถ่ถามกันอีกครั้งว่า คนในสังคมบ้านเมืองนี้มีความคิดเห็นอย่างไร ในพฤติกรรมตระกูลดังหล่าวที่มีมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ซึ่งได้สร้างวีรกรรมต่างๆ ให้สังคมได้ปวดเศียรเวียนเกล้ามาโดยตลอด..
คีย์แมนสำคัญ คือ "สุดยอดพ่อ" ร.ต.อ.เฉลิม อยู่บำรุง นั่นเอง!!

**จากเมลฟอร์เวิร์ด**

บริบ่นรำพรรณ ๑๐

บ้านเมือง ของเรา...ถูกข่มขืน สุดโหด ???



● วันนี้ ได้อ่านข่าวหนังสือพิมพ์ ฉบับวันพฤหัสที่ 1 พ.ค. นี้ ว่า โจรก่อการร้ายภาคใต้วางเพลิงตู้โทรศัพท์สาธารณะ และวางกับดักระเบิดรถสายตรวจปัตตานี
เมื่อเวลา 13.00 น. วันที่ 30 เม.ย. พ.ต.ท.อาคม บัวทอง สวญ.สภ.โสร่ง อ.ยะรัง จ.ปัตตานี รับแจ้งมีเหตุระเบิดบนถนนสายโสร่ง-มายอ หมู่ 4 บ้านจาเราะสโต ต.เขาตูม อ.ยะรัง จึงรายงานให้ พล.ต.ต.กรีรินทร์ อินทร์แก้ว ผบก.ภ.จ.ปัตตานี พ.ต.อ.พิเชษฐ์ ปิติเศรษฐพันธ์ พ.ต.อ.จีรวัฒน์ อุดมสุด รอง ผบก. นำกำลังตำรวจ ทหาร และชุดเก็บกู้ระเบิด ไปตรวจสอบ
ที่เกิดเหตุบริเวณกลางถนนพบหลุมระเบิดกว้าง 2 เมตร ลึก 2 เมตร มีสายไฟลากยาวเข้าไปในป่าลึกประมาณ 300 เมตร นอกจากนี้มีชิ้นส่วนถังดับเพลิงและสะเก็ดระเบิดกระจายไปทั่วบริเวณ ห่างไปประมาณ 80 เมตร พบซากรถปิกอัพสายตรวจ สภ.โสร่ง ทะเบียนตราโล่ 399 กระเด็นพลิกคว่ำพังยับเยิน ในซากรถมีตำรวจได้รับบาดเจ็บติดอยู่ 3 นาย ประกอบด้วย พ.ต.ต.ประพฤกษ์ อุไรรัตน์ อายุ 53 ปี สวป.สภ.โสร่ง ร.ต.ท.อดิศักดิ์ สันติพงศธร อายุ 37 ปี รอง สวป. ส.ต.อ.นิยาฮยา อับดุล อายุ 33 ปี โดยมีตำรวจอีก 3 นาย นอนหมดสติอยู่ห่างจากรถ ไปกว่า 30 เมตร ประกอบด้วย ด.ต.ลภ บุญรัตน์ อายุ 55 ปี ส.ต.ท.ฐานพัฒน์ ไชยรัตน์ อายุ 30 ปี และ ส.ต.ท.สายันต์ ยิ้มยก อายุ 28 ปี นอกจากนี้มีชาวบ้านได้รับบาดเจ็บอีก 2 คน คือ นายมะสุกรี ยูโซ๊ะ อายุ 22 ปี และนายเปาซี สะมะกอฮอ อายุ 22 ปี ทั้งหมดถูกลำเลียงส่ง รพ.ศูนย์ยะลา แต่ปรากฏว่า ด.ต.ลภ ส.ต.ท.ฐานพัฒน์ และ ส.ต.ท.สายันต์ เสียชีวิตในเวลาต่อมา รวม 3 ศพ เนื่องจากถูกแรงระเบิดตามร่างกายมีแผลฉกรรจ์หลายแห่ง

อ่านแล้วเศร้า ไม่รู้เฮียเหลิมไปทำอะไรกันอยู่?? หรือยังกำลังฉลองคืนยศ ดวงลูกรัก อยู่ยังไม่สร่าง กับ ปู่หมัก กำลังคิดหาทางขึ้นราคาสินค้าอะไรกันอีก และเอาแต่พ่นน้ำลายแตกคอกันอยู่ที่ไหน?
......ทำอะไร กันเพลิน??

● แล้วก็เมื่อวันที่ 30 เม.ย. ที่ผ่านมา หนังสือพิมพ์ข่าวสดได้นำภาพที่มีหลักฐานชัดเจนว่ามีการกระทำความผิดต่อธงชาติหลายครั้ง ซึ่งคุณทักษิณก็ทราบดีอยู่แล้ว ซึ่งในวันดังกล่าวคุณทักษิณและลูกๆ นั่งอยู่ใกล้ๆ ธงชาติไทยที่มีข้อความไม่เหมาะสม อย่างไรก็ตาม หลังปรากฏเป็นข่าว พ.ต.ท.ทักษิณไม่เคยออกมาพูดว่าไม่เห็นด้วยกับกรณีดังกล่าว หรือ ว่ากล่าวตักเตือนบุคคลที่กระทำดังกล่าวเลย แต่คุณทักษิณกลับหัวเราะ ยิ้มแย้มด้วยความยินดี เมื่อเห็นคนนำธงชาติที่มีชื่อของตัวเองมาต้อนรับ

ล้วนแล้วคิดแต่เรื่องของ ตัวเอง และ ของทักษิณฯ กันอยู่ พี่ น้อง...ข้อบกพร่องคนอื่นว่าเป็นเรื่องน่าเกลีด น่าขยะแขยง แต่ความผิดของตัวเองและพวกพ้อง มันขี้ประติ๋ว

คำแก้ตัว ก็ คือ “ มันก็เป็นอย่างนี้ ตั้งแต่ รัฐบาล คมช. แล้ว จะให พ้ม(Kru)ไปทัม อารายยยย ไป ยิงกับ อ้าย โจร มันหรือ"

ไหนจะ ข้าวของ เครื่องใช้ ประจำวัน ยอมให้ขึ้นราคาแหลกราน
“แต่ ค่าแรงขั้นต่ำ ของผู้ใช้แรงงาน กลับไม่ค่อยยอมให้ขึ้น แฮะ”

ลูกชายสุดรัก ทำความผิดอาญาโทษฐานฆ่า เจ้าหน้าที่ตำรวจที่ปฏิบัติหน้าที่ราชการ โดยใช้ ปาฏิหาริย์ เสกให้พ้นผิด และยังมีชนักติดหลัง ข้อหาหนีทหาร ติดต่อกันเกิน 15 วัน โดยไม่มีเหตุอันควร ความผิดชัดแจ้ง ชั้นยศ ตำแหน่ง ของชาติ บ้านเมือง ก็ยังให้ทหาร เอายศกลับมาคืน ถึงบ้านได้ สถาบันทหารก็ยังยอมให้ข่มขืนอีก

สงสาร ชาติ บ้านเมือง ของ Kru ถูก พวก Muengs ข่มขืน สุดโหด รายวัน เสียแล้ว

วันศุกร์, พฤษภาคม 02, 2551

บริบ่นรำพรรณ ๙

ไม่อยากให้เลือดไทยต้องนองแผ่นดิน

*ต้องยอมรับ ว่า อดีตนายกทักษิณฯ ท่านเป็นคน เก่ง ฉลาด หลักแหลม และ ว่องไวในการคิดและตัดสินใจในเรื่องการคิดใหม่ ทำใหม่ ที่สร้างสรรค์
ต้องยอมรับ ว่า ท่านได้สร้างนวัตกรรม ทางการบริหารบ้านเมืองได้อย่างโดดเด่น

เสียดายที่ อดีตนายกทักษิณฯ ใช้คำพูดดูแคลนขบวนการก่อการร้ายสามจังหวัดภาคใต้ ว่าเป็นแค่โจรกระจอกโจรห้าร้อย พวกติดยาเสพติดไม่น่ากลัวเกรง จนสถานการณ์รุนแรง มากขึ้นแทนที่จะลดลง

เสียดายที่ อดีตนายกทักษิณฯ ปฏิเสธแบบไม่มีเยื่อใยการเสนอตัวเจรจาของตัวแทนขบวนการแบ่งแยกดินแดน ที่เสนอตัวเข้ามาช่วยเจรจา ในช่วงที่ไฟใต้เริ่มคุโชนใหม่ๆ

เสียดายที่อดีตนายกทักษิณฯใช้อำนาจแทรกแซงองค์กรเอกชนตามรัฐธรรมนูญสถาบันยุติธรรม และดื้อรั้นที่ไม่ฟังเสียงคัดค้าน จนกลายเป็นการใช้อำนาจเผด็จการในการบริหารและในสภาฯ

ถ้าเป็นไปได้ ก็ไม่อยากให้ อดีตนายกทักษิณฯ ใช้ ท่วงที วาจาที่รุนแรง สร้างศัตรูกับกลุ่มที่ไม่เห็นด้วย


เสียดายที่ อดีตนายกทักษิณฯเชื่อ และหลงใหลไปกับ การประจบ สอพลอจากบริวารรอบตัว จนขาดการระมัดระวังในเรื่องการพูดและการใช้อำนาจ

เสียดายที่ อดีตนายกทักษิณฯ ใช้ท่าทีแข็งกร้าวไร้เยื่อไย ต่อการคัดค้านและไม่เห็นด้วยของกลุ่มฝ่ายค้านและพลังต่างๆ ซึ่งมีต่อพฤติกรรม บทบาท และการกระทำบางอย่างของท่าน จนกลายเป็นการสร้าง แรงกดดัน สร้างศัตรู กับนักวิชาการ ฝ่ายค้าน และใครต่อใครมากมาย จึงกลายเป็นเงื่อนไขให้ทหารสามารถเข้ามายึดอำนาจ ฉีกรัฐธรรมนูญ ท่ามกลางฝ่ายที่เห็นด้วยกับการล้มกระดานมากกว่าคนที่ไม่เห็นด้วย

และก็ไม่อยาก ให้ ประวัติศาสตร์ซ้ำรอยในรัฐบาลชุดนี้

และก็ไม่อยาก ให้ รัฐบาลชุดนี้ ใช้อำนาจและโอกาส แก้ไขรัฐธรรมนูญ เพื่อ พรรค และพวก ตัวเอง เพื่อหลีกเลี่ยง ความผิดบทบัญญัติในรัฐธรรมนูญ ที่ได้ผ่านขบวนการจัดทำร่างของคณะกรรมการ ที่สรรหามาจาก ตัวแทนวงการต่างๆ และได้ผ่านขบวนการลงประชามติจากประชาชนทั่วประเทศ และผ่านการทรงลงประปรมาภิไธ จากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว แล้ว

และก็ไม่อยาก ให้ รัฐบาลชุดนี้ ดึง ดัน ฉุด ลูก เมีย วงศาคณาญาติ พวก ตน เสวยตำแหน่ง หน้าที่ ด้วยใช้อำนาจ โอกาส กับการใช้วาจา สำนวนโวหาร อ้างเหตุผล สำนวนอันคมคาย หลักแหลม ด้วยการเอาสี่ข้างเข้าถู อย่างย่ามใจ

และ ก็ไม่อยากให้ ความไม่ชอบมาพากล อย่างไร้ความละอาย จนย่ามใจ จนสิ่งเหล่า นี้ ไปสร้างความ กด และ ดัน บีบคั้น ทำลาย ความอดทนจิต ของปวงประชา เกินระดับแห่งความความชอบธรรม และความพอดี แห่งปวงประชา ที่จะอดกลั่น ในกรอบแห่งความพอเพียง ความละอาย และความเกรงใจ

และก็ไม่อยากให้ เกิดความขัดแย้ง ความไม่พอใจ จนบ้านเมือง ของเรา ต้อง นองไปด้วยเลือดของคนไทยด้วยกันเอง

บริบ่นรำพรรณ ๘

แก้รัฐธรรมนูญให้รัฐบาลเข้มแข็งถามว่า.... เข้มแข็งเพื่อใคร?

*เมื่อพรรครัฐบาลทำผิดกฎหมายเลือกตั้งแล้วต้องยุบพรรค เราควรแก้รัฐธรรมนูญเพื่อให้รัฐบาลเข้มแข็งนั้น ต้องถามว่า เข้มแข็งเพื่อใคร? เพื่อพรรคที่เป็นรัฐบาล หรือเพื่อชาติบ้านเมืองเข้มแข็งมั่นคง

ประเด็นที่ควรพิจารณากันก็คือ การเสนอขอแก้รัฐธรรมนูญ ม. 237 เพื่ออะไร?
แก้รัฐธรรมนูญเพื่อใคร?
หาก พรรคพลังประชาชน เป็นพรรคฝ่ายค้าน จะแก้รัฐธรรมนูญ ม. 237 หรือไม่

ที่ถูกแล้ว การที่จะขอแก้ไข รัฐธรรมนูญ ดังกล่าว ควรต้องวางเป้าหมายโดยอาศัยสถานการณ์ของชาติ บ้านเมือง ว่าเราต้องการอะไร ต้องการให้รัฐเป็นอย่างไร

ซึ่งเราจะต้องเอาบทเรียนการเมือง การปกครอง ความเป็นความตาย ของชาติบ้านเมืองในอดีตที่เกิดขึ้น เป็นครู ว่ามันได้เคยเกิดอะไรขึ้น เพราะอะไร เราจำเป็นต้องบัญญัติสิ่งเหล่านั้น ไว้ในรัฐธรรมนูญ เพื่อป้องกันและแก้ไข มิให้เกิดเหตุการณ์อะไรดังกล่าวขึ้นอีก อันจะทำให้ ชาติบ้านเมืองของเราเกิดความวุ่นวายอย่างไม่จบสิ้น เหมือนประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้น อีกและเกิดขึ้นอีกซ้ำซากอย่างไม่สิ้นสุด

การแก้ไขปัญหาโดยใช้กฎหมาย รัฐธรรมนูญ เพื่อป้องกันและแก้ไข ปัญหาที่เคยเกิดขึ้น ถือว่าเป็นการสมควรแล้ว เพื่อมิให้ประวัติศาสตร์ เกิดซ้ำรอยขึ้นมาอีก เพื่อให้ชาติบ้านเมืองของเรามีเสถียรภาพ มีความมั่นคงแข็งแรง

แต่การแก้ไขรัฐธรรมนูญ คงมิใช่เพื่อให้พรรคการเมืองใด พรรคการเมืองหนึ่ง เข้มแข็ง ไม่ว่าจะเป็นพรรคพลังประชาชน หรือพรรคประชาธิปัตย์ หรือพรรคใดๆอย่างแน่นอน

และการที่จะอ้างว่า หากพรรคที่เป็นรัฐบาลต้องถูกยุบพรรคและไม่สามารถเป็นรัฐบาลบริหารชาติบ้านเมืองได้ หากเพราะทำผิดกฎหมายเลือกตั้ง ตามระบบการปกครองแบบประชาธิปไตย แล้วจะทำให้ประเทศชาติขาดเสถียรภาพนั้นคงไม่ถูกต้อง เพราะในทางการเมือง ย่อมต้องมีตัวตายตัวแทน ผลัดเปลี่ยนหมุนเวียนการบริหารชาติ บ้านเมืองแทนกันได้ โดยมีประชาชนเป็นผู้เลือก และเป็นผู้ประเมิน โดยมีรัฐธรรมนูญ เป็นกรอบ กติกา ควบคุม บังคับอยู่

เราคงไม่ต้องการให้เปลี่ยนรัฐธรรมนูญกันบ่อยๆโดย อ้างอย่างเดียวว่า เพื่อให้รัฐบาลมีความมั่นคงแต่ไม่พูดถึงการใช้อำนาจเผด็จการในสภาแทรกแซงสื่อ แทรกแซงองค์กรเอกชนตามรัฐธรรมนูญ ไม่มีเป้าหมายชัดเจน ว่า แก้เพื่ออะไร เพื่อพรรคพลังประชาชนในปัจจุบัน หรือเพื่อชาติ

ดังนั้น ไม่ว่าพรรคไหน พวกไหน ที่ได้เป็นรัฐบาล ขอให้ดู ผลประโยชน์ของชาติ ของประชาชนเป็นที่ตั้งมากกว่าที่จะดู ผลประโยชน์ของพรรคตนหรือพวกพ้องตน การจะขอแก้ไข รัฐธรรมนูญ อย่างไร หากเป็นการทำให้ รัฐบาลมีเสถียรภาพและสามารถทำให้ฝ่ายค้าน มีความเข้มแข็งในการตรวจสอบคัดค้านในสิ่งที่ไม่ชอบมาพากล และ มีองค์กรเอกชนตามรัฐธรรมนูญ ที่สามารถเป็นตัวแทนรักษาผลประโยชน์ให้กับประชาชนได้อย่างมีประสิทธิภาพได้ เชื่อได้เลยว่า ชาติบ้านเมืองจะต้องมีเสถียรภาพ ประชาชนจะอยู่เป็นสุข และเราจะได้พรรคการเมืองที่มีคุณภาพอย่างแท้จริง ไม่ใช่เป็นพรรคการเมืองอย่างทุกวันนี้

การที่รัฐธรรมนูญทำให้พรรคที่เข้ามาเป็นรัฐบาลเข้มแข็งเพียงอย่างเดียว แต่แต่ฝ่ายค้านไม่สารถสตรวจสอบรัฐบาลได้ องค์กรเอกชนตามรัฐธรรมถูกเบียดแทรก (หรือที่เรียกว่า เป็นการเผด็จการในสภา)สักวันหนึ่ง คงจะเห็นประชาชนทุกหมู่เหล่า ต้องเดินขบวนขับไล่รัฐบาลอย่างที่ผ่านมาอย่างแน่นอน

วันอังคาร, เมษายน 08, 2551

บริบ่นรำพรรณ ๗

“สังคม เป็นอย่างนี้....เพราะใครและใครต้องรับผิดชอบ ?”



*ทุกวันนี้ เราจะได้รับรู้ข่าวคาว เรื่องเลวร้ายชองคนในยุค นี้ สมัยนี้ กันมากมาย ชนิดที่ว่า ไม่เคยได้เจอะได้เจอ เมื่อสัก ห้าสิบปีที่แล้ว เอาเป็นว่าเพียงชั่วอายุคนเท่านั้น หลายสิ่งหลายอย่างในสังคมนี้ ในเมืองนี้ ได้เปลี่ยนไปโดยสิ้นเชิง ฆาตกรฆ่าคนตายอย่างชนิดเลือดเย็น โดยที่ระหว่างคนที่ถูกฆ่ากับคนที่เป็นคนฆ่า มิได้มีความโกรธเคือง ไม่ได้มีเรื่องบาดหมางอะไรกันมาก่อนเลย บางรายมิได้รู้จักกันเสียด้วยซ้ำ

มันได้เกิดอะไรขึ้นในสังคม เป็นที่น่า คิดว่า เขาเหล่านั้น อยู่ดีดีก็กระโดดออกมาจากรูไม้ไผ่ ออกมาเข่นฆ่า คนเป็นว่าเล่นกระนั้นหรือ??

คำตอบก็คือ เปล่าเลย...!! ทุกคนที่ก่อพฤติกรรมทำเข็ญดังกล่าว ล้วนแล้วแต่ เริ่มเกิดขึ้นมา และได้ผ่านระบบการเรียนการสอนมาจากโรงเรียนแล้วทั้งสิ้น หลายราย ผ่านการศึกษาเล่าเรียน มาจากสถาบันระดับอุดมศึกษา มีความรู้ มีความสามารถดี อาจเป็น แพทย์ ครู อาจารย์ แม้แต่พระ ยังมี ด้วยซ้ำไป
เราคงต้องมีการตรวจสอบ กันได้แล้วว่า อะไร เป็นเหตุ ปัจจัย ให้สิ่งเหล่านี้ เกิดขึ้นในสังคม เรา ตรวจสอบดูว่า มันเกิดมาผิดพลาดตรงไหน ?

1.ระบบการเรียนสอนในโรงเรียนกระนั้นหรือ ?
2. ครอบครัว มิได้มีการอบรมสั่งสอน ดูแล เอาใจใส่ กระนั้น หรือ เป็นประเภทสอนลูกให้เป็นโจร ?
3.สังคมรอบข้างล้วนแต่มีสิ่งเลวร้าย ?
4.มาตรฐานในสังคม เปลี่ยนไปในทางเลวร้ายขึ้น ?
5.หรือโดยสันดาน จริงหรือ ?


และคำถามหนึ่งที่ผุดขึ้นมา ก็คือใครเป็นผูที่ต้องรับผิดชอบความเลวร้ายที่เกิดขึ้นในสังคม
มีการ หน่วยงานใด สถาบันไหน ใคร ที่ออกมาสัมภาษณ์สอบถามพูดคุยกับ ผู้กระทำความผิดเหล่านี้ อย่างไรบ้าง
ใคร? หน่วยงานไหน ? สถาบันใด ที่ควรจะต้องเป็นผู้รับผิดชอบ

หรือ ตัวใครตัวมัน ? รัฐบาล ? หรือ เรื่องของมึง( ใคร หละ ?)


*รัฐบาล เมื่อมีการ เลือกตั้งเข้ามา บริหารชาติบ้านเมืองแล้ว ต้องรับผิดชอบ เมื่อกล้าหาญชาญชัย ที่ จะเสนอตัวเข้ามาบริหารชาติบ้านเมืองแล้ว
เพราะ เมื่อกล้าออกมาอาสา อยากเป็นรัฐบาล อยากมีอำนาจ อยากมีหน้ามีตา เมื่ออยากได้เป็นรัฐบาล เมื่อได้ตำแหน่ง มีอำนาจแล้ว ต้องออกมาแสดงตน อย่างชัดเจน และต้องกล้าที่จะต้องรับผิดชอบ สิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม ในบ้านเมือง ที่กระทบต่อ ความปลอดภัย กระทบต่อ ความผาสุกของ ประชาชน อย่างนี้

มิใช่เพียง สักแต่ พ่นหน้าจอทีวี น้ำลายกระเด็น ใส่ ประชาชน
มิใช่สักแต่ทะเลาะ ด่าทอ นักข่าวไปวันๆ
มิใช่พอบอกว่า หมูแพง ก็ ให้ไปกินไก่
มิใช่ พอสามจังหวัดภาคใต้ รุนแรง ก็ ไล่ ให้ มท1 ไป แก้สถานการณ์
มิใช่ สามจังหวัดภาคใต้ รุนแรง ก็ ลงไป ปราบที่สงขลา
มิใช่บอก สังคมรอบข้างมัน เลวร้าย ก็บอกให้ อยุ่แต่ในบ้าน อย่าออกไปไหนซะก็สิ้นเรื่อง


การที่รัฐบาลบอกว่า รัฐบาลจะต้องมีเสถียรภาพเพื่ออยู่ครบสี่ปี จึงจะทำงานได้เต็มที่ นั้นคงไม่หมายถึงแก้ปัญหาเศรษฐกิจ ปัญหายาเสพติดเพียงอย่างเดียวเท่านั้น ซึ่งจะต้องหมายความรวมถึงการที่ต้องรีบแก้ไขปัญหา สังคม ปัญหาอาชญากรรมเหล่านี้ด้วย

เป็นหน้าที่ของหัวหน้ารัฐบาล คนที่เป็นนายกรัฐมนตรี ต้องรับผิดชอบเต็มตัว จะปฎิเสธความรับผิดชอบไม่ได้ และ รัฐบาลเองก็ ต้องควบคุม ตรวจสอบ การทำงานของข้าราชการอันเป็นกลไกของรัฐให้ ทำงานตามอำนาจหน้าที่ที่มีอยู่ ให้เต็มความรู้ ความสามารถ ด้วยจิตสำนึกรับใช้สังคม รับใช้ประชาชน ส่วนรวม และข้าราชการประจำ ที่มีอำนาจ หน้าที่ที่เกี่ยวข้อง ก็ต้องออกมารับผิดชอบอย่างจริงจัง มิใช่ มัวแต่เกาะแข้งเกาะขา ทำงานที่นักการเมืองชอบ ทำงานเอาใจ นักการเมืองผู้มีอำนาจ แต่งานหน้าที่ความรับผิดชอบที่ เป็นเรื่องปาก เรื่องท้อง เรื่อง ความทุกข์ ความสุข ของประชาชนที่แท้จริง กลับไม่ใส่ใจ ทั้งๆที่อำนาจ หน้าที่ มีอยู่ในมือ ดังที่เรามักได้ยินได้ฟังกันบ่อยๆ เรื่อง เจ้าหน้าที่ รับผลประโยชน์ เรื่อง บ่อนการพนัน ซ่องโสเภณี แรงงานข้ามชาติ การค้ายาเสพติด เถ้าแก่เจ้าของโรงเลื่อยลักลอบตัดต้นไม้ ล่าสัตว์ ในป่าสงวน วินมอเตอร์ไซค์ คิวรถเถื่อน รถบรรทุกเกินอัตรา หนังแผ่นละเมิดลิขสิทธิ์

ที่เลวไปยิ่งกว่านั้น ก็คือการหาผลประโยชน์จากความเดือดร้อนโดยเรียกร้องเงินค่าดำเนินการเรื่องที่เจ้าทุกข์มา แจ้งความร้องทุกข์ ขอความช่วยเหลือจาก เจ้าหน้าที่ของรัฐ(เจ้าหน้าที่ตำรวจ)ให้กับ ที่ประชาชนตาดำๆเดือดร้อน อะไรต่อมิอะไร มากมาย จาระไนไม่จบ แต่พอนักการเมืองผู้มีอำนาจ เพียงเอ่ยมาคำเดียวเท่านั้น ก็ วิ่งทำกันหัวซุกหัวซุน เพียงแต่ให้ตัวเอง ติดเก้าอี้ และไต่เต้าได้เป็นใหญ่เป็นโต เอาตัวเองรอดไปวันวัน

เพราะ รัฐบาล มีอำนาจรัฐ มีกลไกของรัฐ มีเงินงบประมาณ ที่มาจากเงินภาษีอากร ของประชาชน มีทั้งอำนาจตามกฎหมาย ที่อยู่ในมือ ที่กำหนดทิศทาง และสามารถนำมาใช้ สามารถควบคุม กำหนดแนวทาง ที่ จะต้อง บำบัดทุกข์ บำรุงสุข ให้กับ ประชาชนและสังคมเป็นเบื้องต้น ส่วน ประชาชน กลุ่ม องค์กร สถาบันภาคเอกชน ก็ต้องช่วยกัน โดยองค์รวมทางจิตสำนึก อยู่แล้ว

เพราะเหตุฉะนี้ แบบนี้ คำตอบ ก็คือ รัฐบาล( ซึ่ง ก็หมายรวมถึง รัฐบาลทุกรัฐบาล ที่ผ่านมา) และ หน่วยงานของรัฐ ที่มีอำนาจหนาที่ ซึ่ง ทั้งมีอยู่มากมาย แต่ ....ไม่ทำ? จนสังคมเราเลวร้ายลง จนถึงทุกวันนี้...

บริบ่นรำพรรณ ๖

ใคร..ใคร ใคร..ต้องรับผิดชอบ?


* ทุกวันนี้ โจรผู้ร้าย ชุกชุมยิ่งกว่ายุง การปล้นธนาคาร มันง่ายเสียเหลือเกิน ไม่ต้องวางแผนไม่ต้องคิดกันมาก มีคนเคยตั้งข้อสงสัยไหมว่า เพราะ อะไรมันถึงได้มากมาย ง่ายดายกันนัก ไม่ต้องวางแผนคิดมากเหมือนเมื่อก่อน เมื่อก่อนกว่าที่จะทำการปล้น ต้องดูลาดเลา ต้องดูแล้วดูอีก เดี๋ยวนี้ ไม่ต้อง นึกอยากปล้นก็ปล้น ได้แล้ว ใช้ปืนปลอมก็ปล้นได้ ท้ายข่าวเรื่องการปล้น มักจบข่าวว่า คนร้ายหนีลอยนวล ไอ้ที่จับได้มันเป็นเรื่องที่หลัง นี่เรียกว่า เป็นเกมส์โปลิสไล่จับขโมย เจงๆๆ และ อีกหน่อยก็เป็นเกมส์ ขโมยไล่จับโปลิส แหงๆ ระวังให้ดีเถอะ

แล้วก็เรื่องคนร้ายขว้างปาก้อนหินใส่รถบนท้องถนนจนมีคนบาดเจ็บ ตาย โดยมิรู้อิโหน่อิเหน่ อีกหละ

ฆ่า ลูก ฆ่าเมีย ฆ่า พ่อ ฆ่าแม่ ตัวเองตาย เป็นแฟชั่น แล้ว มัน อะไรกัน เนี๊ยะ เมื่อก่อนบอกใครมาฆ่าลูก ฆ่าเมีย ฆ่าพ่อ แม่ ตัวเองตายเป็นต้องล้างแค้น ล้างบาง กันขนานใหญ่
ทำไม?
เอาอีก นี่ก็อีกเรื่องที่ น่าเศร้า......คนร้าย ขโมยถอดน๊อต เสาไฟฟ้าแรงสูงราคาเกือบสิบล้านบาท ขายร้านรับซื้อของเก่า ได้เงิน 300 กว่าบาท เว้ย นี่มันอะไร...


ผมว่า อีกหน่อยก็คง มีข่าว จาก สำนักข่าว CNN ว่า

- ขอรายงานข่าว สถานการณ์ในประเทศไทย ณ ขณะ นี้ ว่า เมืองไทย ดินแดนแห่งสยามเมืองยิ้ม เมืองพุทธศาสนา รุ่งเรือง นามประเทืองว่าเมืองทอง โรงพักจำนวน 250 โรง ทั่วนครบาล ถล่ม ตำรวจบนโรงพัก วิ่งหนีกระเจิงออกจากโรงพักขวัญหนีดีฝ่อ ไม่คิดชีวิต เพราะ ถูก ซาเล้ง ขโมยถอด เหล็กเส้น และน๊อต เสาตอหม้อ โรงพัก ขายร้านรับซื้อของเก่า ได้เงิน 1,500 บาท ไป แทงกบดำกบแดง หลังโรงพัก ข้างบ้านพัก ผู้กำกับนั่นเอง

- นายกรัฐมนตรี เดินตกท่อ ระบายน้ำ ขณะ เดินจากรถขึ้น ห้องทำงานที่ทำเนียบรัฐบาล หัวแตก จมูกหัก เย็บ 20เข็ม ข่าวคืบหน้าแจ้งว่า เมื่อคืน รปภ.ทำเนียบบอกเห็นคน ยกฝาท่อออกมาจากท่อ บอกว่า จะเอาไปซ่อม แต่ปรากฏว่า ไปพบที่ ร้านรับซื้อของเก่า แถว ข้างบ้านนายกเอง คนรับซื้อบอก รับซื้อ 2000 บาท

- รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย เต้นเป็นจ้าวเข้า เพราะ โดนขว้างด้วยขวดกระทิงแดง จนหัวแตกเลือดอาบเย็บ 12 เข็ม ขณะนอนเล่นอยู่บนบ้าน

- ภรรยาอธิบดีกรมการศาสนา ถูกวิ่งราวกระเป๋าในวัด ขณะทำบุญ สูญเงินสดพร้อมนาฬิกามือถือ มูลค่าทรัพย์สิน เหยียบ แสนบาท

- เด็กนักเรียนหญิงอายุ 10 ขวบ ถูกคนร้ายบุกข่มขืน ในห้องเรียน ขณะครู ที่สอนหันหลังเขียนกระดานดำ
---จบรายงานข่าว จากประเทศไทย ---

ผมว่า ข่าวอย่างนี้ คงมีให้เห็น ในไม่ช้า นี้ อย่างแน่นอน.
คำถาม คือ
“ใครจะต้องเป็นผู้รับผิดชอบ?”

ตำรวจ ฝ่ายปกครอง อัยการ รัฐมนตรีกระทรวงใดกระทรวงหนึ่ง รัฐบาล นายกรัฐมนตรี พรรคฝ่ายค้าน ครู อาจารย์ โรงเรียน มหาวิทยาลัย พ่อ แม่ พี่น้อง หรือ พระ?? หรือ หนังสือพิมพ์ (งานนี้ หนังสือพิมพ์ ไม่เกี่ยวอยู่แล้ว ดีตรงที่มีข่าว มันๆ ชนิดให้เล่น ไม่เหงามือ แต่โทษที พวกนี้ ไม่ได้ รวมหัวเป็นแก๊งส์ น่า อีต่างคนต่าง ขว้างก้อนหิน เอ้ย ต่างคนต่าง งัด แงะ แกะ ตี ชิง ยิง ปล้นกัน น่า)
หรือ ว่า ช่าง แ....ง มัน ตัวใครตัวมัน.

เพราะ พวกหนึ่งก็มัว ไล่ ด่า นักข่าว เป็นรายวัน
อีกพวกก็มัวแต่ พี้ยา มั่วสาว
อีกพวก ก็ มัวแต่ กอดแข้งกอดขา นักการเมือง เอาตัวรอด เหยียบหัว เหยียบ บ่า เพื่อนฝูง ให้เอาตัวรอด เอาตัว เป็นใหญ่เป็นโต อย่างเดียว
อีกพวก เอาแต่ กินบาท คาดสินบน
อีกพวก มัวแต่ เจี๊ยะ เทป ผี ซีดี เถื่อน หวย ไพ่ ม่านรูด อาบอบนวด ค้ายา ก้มหน้า ก้มตา ทำเป็นไม่รู้ไม่เห็น แ...ก เอา เงินกันลูกเดียว

บริบ่นรำพรรณ ๕

จำนวนคนที่ตายในเหตุการณ์ เมื่อ วันที่ 6 ตุลาคม 2519 ไม่มีความหมายกระนั้นหรือ??


* การที่ นพ.สุรพงศ์ สืบวงศ์ลี ให้สัมภาษณ์ทางสื่อมวลชน กรณีที่ญาติวีระชนและพรรคฝ่ายค้าน รวมทั้งกลุ่มองค์กรต่างๆ โต้นายกสมัครฯ เหตุที่นายสมัคร ให้สัมภาษณ์ ทาง CNN.บิดเบือนความจริงเหตุการณ์เมื่อวันที่ 6 ตุลา 2519 มีคนตาย ที่สนามหลวง เพียง 1 คน เท่านั้นว่ า”นายกสมัครฯไม่มีความจำเป็นที่จะต้องขอโทษ เพราะ ไม่ใช่ประเด็นสำคัญ เป็นเรื่องของการสร้างความแตกแยก เพราะไม่ว่า จะตายหนึ่งคน หรือตายกี่คน นั้นไม่สำคัญ เพราะเราต้องไม่ยอมให้เหตุการณ์นั้น เกิดขึ้นมาอีก”

นั่นก็หมายความว่า นพ.สุรพงษ์ฯ มีตำแหน่งเป็นรัฐมนตรี และ มีนายสมัครเป็นนายกรัฐมนตรี ลองหากนพ.สุรพงษ์ฯ ไม่ได้เป็นรัฐมนตรี และนายสมัครฯ ไม่ได้มาเป็นนายกรัฐมนตรีฯ นพ.สุรพงษ์ จะพูดอีกแบบหนึ่ง?

ประเด็นของเรื่องที่ควรจะทำ คือ สิ่งนายสมัครฯ ให้สัมภาษณ์ CNN ว่า มีนักศึกษา ตายที่ท้องสนามหลวง เพียงคนเดียว นั้น จริง หรือไม่จริง และ ข้อเท็จจริงเป็นอย่างไรต่างหาก เพราะ การตายของ ผู้คนในเหตุการณ์ เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 2519 มันคือ เหตุการณ์ที่เป็นประวัติศาสตร์ ที่เป็นก้าวสำคัญ แห่งประชาธิปไตยของประเทศไทย ที่ทำให้มี รัฐธรรมนูญ ทำให้ประเทศไทยเป็นประชาธิปไตย มีการเลือกตั้งจนถึงทุกวันนี้ และก็ยังทำให้ พรรคการเมืองต่างๆ สามารถมีบทบาททางการเมืองได้ รวมทั้งทำให้พรรคพลังประชาชน ใช้เป็น เหตุผลในการ ต่อสู้กับทหารที่ทำการรัฐประหาร ยึดอำนาจจากพรรค ไทยรักไทย จนชนะการเลือกตั้ง ได้ เข้ามาเป็นแกนนำจัดตั้งรัฐบาล ได้เป็นรัฐมนตรี จนทุกวันนี้

ดังนั้น ความตายของ วีระชน ทุกชีวิต ที่ ล้มตายลงไปย่อมมีความหมาย มีคุณค่าที่ส่งผลให้เกิดมีประชาธิปไตยจนถึงทุกวันนี้ จึงควร รำฤก ถึง หาก มิเช่นนั้น มิใช่เป็นการ ก้าว เหยียบ บนร่าง และจิตใจ ของวีระชน ที่ สละชีพ วิญญาณ ของตน แต่ยังเป็นการ ย่ำเหยียบ ไปบน หัวใจของ ลูก เมีย พ่อ มี พี่ น้อง ญาติมิตร ใช่หรือ ไม่??

บริบ่นรำพรรณ ๔

คนทำเว็ปกับสังคม


* น่าเสียดาย ฝีมือของนักสร้างเว็ปโป๊ พูดถึงฝีมือการทำแล้ว ต้องยอมรับว่ามีฝีมือดีกว่าเว็ปที่มีเนื้อหาสาระมากมายนัก สังเกตได้ว่ามีการใช้โปรแกรม แฟล็ช โปรแกรมเอนิเมชั่นต่างๆ โปรแกรม Photoshop การทำคลิปวีดีโอ การทำภาพนิ่งให้เคลื่อนไหวได้ อย่างน่าสนใจมากมาย เยอะแยะ เสียดาย ความรู้ ความสามารถ เสียดายเครื่องไม้เครื่องมือ ที่มีราคาไม่ใช่น้อย เสียดาย พวกที่อยากทำเว็ป ดีดี อยากจะใช้ อินเตอร์เน็ต ในทางสร้างสรรค์ แต่ขาด สิ่งเหล่านี้ นี่แหละ

แต่พวกนี้กลับไปใช้ความรู้ ความสามารถ ไปในทาง กระตุ้นทางเพศ และทำลายศีลธรรม จารีต ประเพณี และวัฒนธรรม อันดีงามของเรา มันทำให้คนอยากจะมีเพศสัมพันธ์กันอย่างเสรี ไม่ต้องพูดถึงว่า เมื่อผู้ชาย ดูเว็ปโป๊แล้ว เกิดอารมณ์ วิ่งออกไป จี้ ไปดักฉุด ดักข่มขืน หรือ อยากจะชวนเด็กไปนอน หรือ ถ้าเป็นฝ่ายหญิง เมื่อดูแล้ว ก็มีอารมณ์ อยากไปนอนกับใครก็ได้ ทั้งรู้จักหรือทั้งที่ไม่รู้จัก กับใครต่อใคร ทั้งในโลก อินเตอร์เน็ต และ โลกนอกอินเตอร์เน็ต ไม่สนใจกันแล้ว

เอาแค่ว่า เมื่อดูแล้ว ก็เกิดอารมณ์ เพศขึ้นมาทันที หรือใครจะปฏิเสธว่า เมื่อดูเว็ปโป๊แล้ว รู้สึกเฉยๆ ผมไม่ว่า เพราะ ถ้าไม่บรรลุธรรมจนถึงขั้นปล่อยวางได้ ก็คงประเภทกามตายด้าน ประเภทปลุกกันไม่ขึ้น เอาแค่ว่า ระดับปุถุชนธรรมดา อย่างเราๆท่านๆ แล้วกัน อย่ามาแย้งว่า อยู่ที่เราเพราะเสียเวลาเถียงกันเปล่าๆ เหมือนกับ เรื่องอื่นๆ เช่นเรื่องของสิทธิและเสรีภาพ ที่ว่า “อยู่ที่คนที่จะนำมันไปใช้นั่นแหละ” เช่นกรณีการหักไม้เรียว โดยลืมสุภาษิตไทยที่ว่า รักวัวให้ผูก รักลูกให้ตี เป็นต้น อะไรก็แล้วแต่ บอกว่า ถ้าไม่มีการควบคุม ด้วยเหตุผลที่ว่า “อยู่ที่เราเองนั่นแหละ” ก็คือพวกที่มักชอบอ้าง สิทธิเสรีภาพ จนกระทั่ง สังคมวุ่นวายจนถึงเดี๋ยวนี้ นี่งัย

หากบอกว่า บ้านเมืองยุคนี้ เป็นยุคที่มี สิทธิ เสรีภาพกันอย่างพร่ำเพรื่อ อะไรก็บอกว่าเป็นเรื่องสิทธิ เสรีภาพ ๆ โดยชอบอ้างในแบบคนละเรื่องเดียวกันแล้ว ก็ทำให้เรางง ว่า สิ่งที่เขาอ้างว่าเป็นสิทธิและเสรีภาพของเขา ว่าเป็นเรื่องของสิทธิและเสรีจริง ๆ โดยไม่มีเงื่อนไขแล้ว ผมบอกได้คำเดียวว่า เรากำลังตกหลุมพราง ซาตานเข้าแล้ว อย่างจัง

เพราะจริงๆแล้ว สิทธิ เสรีภาพ ต้องอยู่ใต้ กรอบของ กฎหมาย และศีลธรรมอันดีงามด้วย จึงจะถูก ผมจึงอยากวอนให้สื่อ และสังคม ต้องไม่หลงประเด็นในเรื่อง สิทธิเสรีภาพ กับ กรอบแห่งกฎหมาย และศีลธรรมอันดีงาม ช่วยกันเถิด ช่วยกันเหนี่ยวรั้ง อย่าให้สังคม ค่านิยมของ พวกเรา เตลิดเปิดเปิงมากไปกว่านี้ เพียงแค่นี้ สังคมเรา บ้านเมืองเราก็วุ่นวายกันมากพอแล้ว หรือจะรอให้มันมากไปกว่านี้ แล้ว จึงจะมานั่งพูด นั่งแก้กันที่หลัง ผมว่ามันจะสายเกินไปแล้ว

ปัญหาว่า ในฐานะ สื่อในฐานะสมาชิกคนหนึ่งในสังคม เราจะมีบทบาทอย่างไร ในการโน้มน้าวให้ เด็กสมัยนี้ หันมาใช้ อินเตอร์เน็ต สร้างสรรค์ จรรโลง สิ่งที่ดีงามในสังคม แทนที่จะมา post รูป เว็ปโป๊ทำลายศีลธรรม กันอย่างโจ๋งครึ่ม และก็อ้างว่ามันเป็นสิทธิและเสรีภาพกันอย่างพร่ำเพรื่อผิดๆกันแบบนี้..

บริบ่นรำพรรณ ๓

มันได้เกิดอะไรขึ้นในโลกใบนี้??


* กรณีข่าวอื้อฉาวคลิปดาราหนังชาวฮ่องกง ถ่ายขณะทำอะไรกันในที่ลับ ออกเผยแพร่ทาง อินเตอร์เน็ต ใน http://www.bcoms.net อย่างกว้างขวางจนดังไปทั่วโลกขณะนี้

ไม่ใช่รายนี้รายเดียว กรณีอย่างนี้เกิดขึ้นบ่อยมาก ทั้งรายที่เจ้าตัวไม่ได้ตั้งใจเอา มา postup ขึ้นในอินเตอร์เน็ต และมีทั้งที่เจ้าตัวเองตั้งใจที่จะเอาคลิปของตัวเองหรือของผู้อื่นที่ตัวเองแอบถ่าย มา postup ขึ้นในอินเตอร์เน็ตก็ตาม

แต่รายนี้ เป็นกรณีที่ผู้อื่นเอาขึ้น จะโดยช่างซ่อมคอมพ์ แอบเอาคลิปที่เจ้าตัวถ่ายเก็บไว้ดูเอง แล้วเผลอปล่อยให้ช่างซ่อมแอบขโมยคลิปเอาไปโดยพละการ

การนำคลิปวีดีโอเอ๊กซ์ รูปโป๊ เปลือย รูปแอบถ่าย หรือ รูปตั้งใจถ่าย อะไรต่อมิอะไร ยังมีรูป มีคลิปร่วมเพศของนักเรียน นักศึกษา ของใครต่อใครแม้แต่ ของ ?....เราก็สามารถ ได้ดู ได้เห็นอย่างง่ายดาย ดาษดื่น มากมายมหาศาล มีทั้งแจก ทั้ง ขายบนดิน ใต้ดิน ข้างทาง ขึ้นห้าง หรือขายตรง ทั้งในร้าน นอกร้าน บนสถานีตำรวจ ในโรงเรียน แม้กระทั้งในวัด ก็ยังมี (อะไรจะขนาดน้านนนน) จนดูกันไม่หวัดไม่ไหว

เรื่องแบบนี้เป็นเรื่องไม่สมควรให้สาธารณะได้รู้ได้เห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่ง กับเด็กนักเรียน ในวัด ในโรงเรียน ในที่ทำงาน ในหน่วยราชการ แต่บัดนี้ มันได้กลายเป็นสิ่งที่ใครต่อใคร สามารจะได้รู้ได้เห็น อย่างง่ายดายทุกที่ ทุกเวลา ในโลกอินเตอร์เน็ต และเป็นแผ่น cd

เราไม่สามารถปิดกั้นมิให้เด็ก หรือผู้ใด ได้ดู ได้รู้ เห็นได้เลย ในโลก ไร้พรมแดน ณ บัดเดี๋ยวนี้.

แล้วเรื่องความสัมพันธ์ทางเพศ ในระหว่างดารากับดารา นักศึกษา กับนักศึกษา นักเรียนกับนักเรียน ใครต่อใคร จนหมดเรียบร้อยโรงแรมม่านรูดไปแล้ว ไม่เหลือหลอ หรือกับใครต่อใคร เดี๋ยวกับคนโน้นคนนี้ สนุกสนานสนุกปากกัน กลายเป็นเรื่องปกติธรรมดาชาชินกันไปเสียแล้ว ประเทศในโซนเอเชียทั้งหลาย ไม่ใช่แต่ประเทศแถบ อเมริกา ยุโรป ไม่เว้นว่าจะเป็น ประเทศที่ เคร่งครัดในเรื่องจารีต ประเพณีนับถือศาสนาพุทธหรือศาสนาอะไรเช่น จีน ไทย อินเดีย มาเลเซีย ศรีลังกา อินโดนีเซีย หรือประเทศทั้งหลายในโลกใบนี้ เหมือนไฟลามทุ่งที่ไม่สามารถดับได้

ณ ขณะนี้ ได้เกิดขึ้นอะไรในโลกใบนี้ และมันกำลังจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป อีก คิดกันเอาเองก็แล้วกันในโลกยุคโลกาภิวัฒน์..

บริบ่นรำพรรณ ๒

ใครมีสิทธิ์ฆ่าคนตาย ?

ใคร มีสิทธิ์ที่จะทำให้คนอื่นตาย?
พระเจ้า?
ซาตาน?
ตำรวจ?
ผู้ร้าย?
ใครก็ได้ ถ้าอยากฆ่าคน?


* ทุกวันนี้ ผมอ่านข่าวหนังสือพิมพ์ทุกฉบับ ต้องมีเรื่องการฆ่ากันตาย หรือไม่ก็ฆ่าตัวตาย ฆ่าลูกฆ่าเมียตัวเอง ไม่เว้นแต่ละวัน ผัวฆ่าเมีย ฆ่าลูก เพราะ เครียดเรื่องเงินทอง หนี้สิน หรือไม่ก็เป็นเรื่องของความหึงหวง กรณีอย่างนี้ เรื่องของตัวคนเดียวทำไมต้องจบชีวิตลูกเมียตัวเองด้วย

หญิงสาวถูกฆ่า ข่มขืน เป็นเรื่องของคนที่มีอารมณ์ทางเพศ ส่วนมากพวกนี้ ถ้าไม่เมาเหล้าก็เมายา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งส่วนใหญ่ หญิงสาวที่ถูกฆ่าข่มขืน มักเป็นคนดี บริสุทธิ์ เป็นความหวังของครอบครัว พ่อ แม่ พี่ น้อง ลูก ผัว เขา จะว่าอย่างงัย แล้วทำไมต้องทำให้คนบริสุทธิ์ คนดีดี ต้องเดือดร้อน เพราะความอยาก ของคุณ โธ่....อ้าย..?

พบซากทารกถูกทิ้งในกองขยะ เรื่องของเรื่อง เป็นเรื่อง หญิงสาวรักสนุก เกิดตั้งท้องโดยไม่ได้ตั้งใจเพราะกำลังสนุกกับความเมามันในอารมณ์ ชีวิตได้บังเกิด คุณไม่ยอมให้เขาเกิด คุณฆ่าเขาตาย ลูกของคุณ เลือดเนื้อของคุณ คุณโยนเขาทิ้งกองขยะ เพื่อคุณจะไม่ต้องรับภาระชีวิตที่จะต้องเกิด ชีวิตหนึ่งสิ้น เพื่ออีกชีวิตจะได้สนุกต่อ คุณยังสนุกได้อีกหรือ มันยุติธรรมแล้วหรือ

ฆ่าเจ้าทรัพย์ตายเพราะอยากได้ของเขา เพื่อจะเอาเงินไปซื้อยาบ้ามาเสพ เพื่อจะเอาเงินไปเที่ยว ปรนเปรอผู้หญิง เจ้าทรัพย์ขัดขืน ของๆเขา เขาทำมาหากินมาได้ อยากได้ เลยเข้าไปแย่ง ชิง ขโมย ปล้น แล้วฆ่าเขาตาย เหตุผล ความคียดแค้นส่วนตัวไม่มี ไม่เคยรู้จักกันมาก่อน เขาไม่ให้ก็เลยฆ่าเขาตาย งงไหม หรือว่า คุณ ชาชิน ยอมรับได้? แบบนี้ จะ เรียกว่า อย่างไร ถึงจะสาสม...

โจรก่อการร้ายสามจังหวัดภาคใต้ ฆ่าชาวบ้านผู้ไม่รู้อิโหน่อิเหน่ ฆ่าเจ้าหน้าที่ ชุดคุ้มครองครู เพราะ ต้องการสร้างสถานการณ์ ให้ฝ่ายรัฐบาลเสียเครดิต และทำให้ชาวบ้าน หวาดผวา แล้ว คนที่ตาย เขาไปรู้เรื่องอะไรกับคุณด้วย เลวไหม? มิหนำ...ที่รับไม่ได้ ยัง ฆ่าครู ฆ่าพระสงฆ์ องคเจ้า คุณนับถือศาสนาอะไร คุณนับถืออะไร สิ่งเหล่านั้น สอนให้คุณฆ่าคนตายหรือ ? คุณฆ่าคนบริสุทธิ์ ฆ่าครู ฆ่าพระ คุณแน่ใจว่าคุณจะได้ขึ้นสวรรค์ หรือ ผมว่านรกนั่นแหละ เป็นที่ที่คุณจะต้องไป และ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่คุณนับถือ ถ้าคุณเอ่ยอ้าง ว่าทำเพื่อ.. นั่นแหละ คุณทำให้สิ่งเหล่านั้นมัวหมอง มีใครสักคนไหม ที่มีสิทธิ์ในการฆ่าคนตาย ? มีบทบัญญัติของศาสนาใดบ้างที่อนุญาตให้ฆ่าคนตาย

มนุษย์ทุกคนเมื่อเกิดมา อยู่รอด เป็นตัวเป็นตน มีลมหายใจ มีชีวิต จิตวิญญาณ ทุกคน มีสิทธิ์ที่จะมีชีวิตอยู่ตามครรลองของเขา โดยไม่ทำให้ใครต้องเดือดร้อน แม้คนที่เป็นโรคเรื้อรัง ร้ายแรง เขาก็มีสิทธิ์ที่จะต้องมีชีวิตอยู่ ทุกศาสนาได้บัญญัติถึงเรื่องการฆ่าตัวตายนั้น เป็นบาป

บริบ่นรำพรรณ ๑

ศักดิ์ศรีเกียรติภูมิความซื่อสัตย์ในวิชาชีพของข้าราชการและนักการเมืองไทยกับความเปลี่ยนแปลงทางการเมือง

* ความรักในศักดิ์ศรี ความซื่อสัตย์ ยึดมั่น ในหลักการ จุดยืนแห่งหน้าที่ความรับผิดชอบเท่านั้น ที่จะทำให้ประเทศชาติอยู่รอดถึงแม้ตัวจะต้องตาย
แต่การกระเสือกกระสนดิ้นรนเพื่อความอยู่รอด และการแสวงอำนาจ ความร่ำรวย และความสุขแห่งตน อย่างไร้ซึ่งศักดิ์ศรีความซื่อสัตย์ ไม่ยึดมั่น ในหลักการ และจุดยืนแห่งหน้าที่ความรับผิดชอบ เท่านั้น ที่จะทำให้ประเทศชาติหายนะ แผ่นดินก็จะลุกเป็นไฟ

ในความเปลี่ยนแปลงทางการเมือง มันเป็นตัวชี้วัดความซื่อสัตย์ในวิชาชีพ ความซื่อสัตย์ในหลักการ และจุดยืนของข้าราชการประจำ ความซื่อสัตย์ของ นักการเมือง ของพรรคการเมือง ลำพังการพูด จะพูดอย่างไรก็ได้ สารพัด แต่สำคัญที่ การกระทำ “ระยะทางพิสูจน์ม้า กาลเวลาพิสูจน์คน”

พัฒนาการทางการเมือง การปกครอง ของประเทศไทย ที่ผ่านมา นักการเมืองของเรามีอุดมการณ์แค่ไหน ข้าราชการของเรา มีคุณธรรม จริยธรรม ยึดมั่นในหลักการ ดำรงไว้ซึ่งความซื่อสัตย์ในวิชาชีพ ความซื่อสัตย์ในหลักการ และจุดยืนแค่ไหนเพียงไร

ศักดิ์ศรี เกียรติภูมิ อุดมการณ์ สัจจะ ประเทศชาติ แผ่นดินไทยเป็นของเราทุกคน ซึ่งยังคงดำรงอยู่ แต่ตัวเรา ต้องดับดิ้นลงตามอายุขัย พันท้ายนรสิงห์ยอมสละชีพ ให้บั่นคอตนเสีย เพื่อรักษาไว้ซึ่งความศักดิ์สิทธิแห่งกฎมณเฑียรบาล

ความดำรงอยู่แห่งหลักการ ความยุติธรรม ความสงบร่มเย็นแห่งแผ่นดินไทย ขึ้นอยู่กับเราทุกคน ที่จะต้องปกปักษ์ รักษา ไว้ด้วยชีวิตของเรา ดั่งตำนานของพันท้ายนรสิงห์ ที่ได้กล่าวไว้

ผู้บริหารที่ไต่เต้ามาจากการเกาะแข้งเกาะขา ประจบสอพลอ วิ่งเต้นคอยบริการ ทำงานเอาใจนักการเมืองผู้มีอำนาจ แล้วได้ดิบได้ดี ถามว่าเขาจะกล้าสอนเรื่องความยุติธรรม คุณธรรมให้กับลูกน้อง ให้กับข้าราชการในบังคับบัญชาของตนเองสนิทปากได้อย่างไร สิ่งเหล่านี้ มันก็คงจรรโลงเผ่าพงศ์แบบนี้ ไปเรื่อยๆ ไม่สิ้นสุด แล้วถามว่า กระจิตกระใจของข้าราชการที่ยึดมั่นในหลักการ ทำงานด้วยอุดมการณ์ ประจบสอพลอไม่เป็น เกาะแข้งเกาะขาไม่เป็น เขาจะยังคงมีจิตใจเสียสละ รักษาอุดมคติเพื่อชาติบ้านเมืองได้อย่างไร

ผู้มีอำนาจ แล้วได้ดิบได้ดี ถามว่าเขาจะกล้าสอนเรื่องความยุติธรรม คุณธรรมให้กับลูกน้อง ให้กับข้าราชการในบังคับบัญชาของตนเองสนิทปากได้อย่างไร สิ่งเหล่านี้ มันก็คงจรรโลงเผ่าพงศ์แบบนี้ ไปเรื่อยๆ ไม่สิ้นสุด แล้วถามว่า กระจิตกระใจของข้าราชการที่ยึดมั่นในหลักการ ทำงานด้วยอุดมการณ์ ประจบสอพลอไม่เป็น เกาะแข้งเกาะขาไม่เป็น เขาจะยังคงมีจิตใจเสียสละ รักษาอุดมคติเพื่อชาติบ้านเมืองได้อย่างไร นักการเมืองผู้มีอำนาจ แล้วได้ดิบได้ดี ถามว่าเขาจะกล้าสอนเรื่องความยุติธรรม คุณธรรมให้กับลูกน้อง ให้กับข้าราชการในบังคับบัญชาของตนเองสนิทปากได้อย่างไร สิ่งเหล่านี้ มันก็คงจรรโลงเผ่าพงศ์แบบนี้ ไปเรื่อยๆ ไม่สิ้นสุด

วันจันทร์, เมษายน 07, 2551

ลมหายใจ กับการใช้ชีวิต

*ข่าวของ “น้องน้ำ” The Star 4 ที่ป่วยเป็นโรคมะเร็ง เสียชีวิตในวัยอันน้อยนิด ยิ่งทราบว่าเธอมีความสามารถและเป็นคนสู้ชีวิตคนหนึ่ง ยิ่งรู้สึกเสียใจ และเสียดายแทนคนรอบข้างของเธอ และสังคมที่ต้องสูญเสียเธอ

เธอมีความฝัน มีความต้องการที่จะทำให้ครอบครัวมีความสุข อยากที่จะไขว่คว้าหาความฝัน อยากที่จะประสบความสำเร็จ ที่สำคัญ “เธออยากจะมีชีวิตอยู่” เพื่อตัวเอง และพ่อแม่ผู้มีพระคุณของเธอ ข่าวเศร้าข่าวนี้ ทำให้ย้อนมานึกถึงข่าวเศร้าอีกข่าว

*สาวสวยจบการศึกษาสูง ฐานะความเป็นอยู่ดี แต่จบชีวิตตัวเอง เพียงเพราะมีปัญหาหัวใจกับแฟนหนุ่ม ซึ่งก็ฐานะดีและเรียนร่วมรั้วมหาวิทยาลัยเดียวกัน เธอมีอนาคตที่สวยงาม ถ้าเปรียบกับ “น้ำ” สาวคนแรก ที่ต้องตายเพราโรคมะเร็ง และครอบครัวก็ต้องปากกัด ตีนถีบไปวันๆ
ที่ฟังแล้ว ก็มานั่งนึกสงสัยว่า ทำไมเธอคิดแบบนั้น ??..

คนเราเลือกเกิดไม่ได้ แต่เลือกที่จะใช้ชีวิตได้” วลีนี้ผุดขึ้นในใจทันที เออหนอ..คนหนึ่งก็อยากจะมีชีวิต อยากสร้างฝัน แต่โอกาสในชีวิตก็น้อยเหลือเกิน
ส่วนอีกคน มีโอกาสมากมาย แทบไม่ต้องไขว่คว้า แต่กลับอยากจบชีวิตตัวเอง เพียงเพราะเรื่องความรัก เธอลืมไปแล้วหรือว่า มีคนอีกมากมายรอบข้างของเธอ ที่รักเธอและต้องเสียใจที่เธอจากไป...

ไม่มีใครอยากเกิดมาจน หรือเจ็บป่วย แต่เราสามารถเลือกที่จะคิด เลือกที่จะเป็น เลือกที่จะฝันได้ทุกคน ถ้าเราเหลียวมองคนรอบข้าง ในยามที่เราทุกข์ บางคนอาจจะสุขกว่าเรา..ก็จริงอยู่ แต่อีกหลายคนทุกข์กว่าเราก็เยอะแยะ

ชีวิตคนมันสั้นนัก เราควรจะรักตัวเอง และครอบครัวให้มากๆ อย่ามองปัญหาของตัวเองใหญ่เท่าโลก คนอื่นๆแบกโลกหนักกว่าเรา เอาเวลาที่มานั่งเศร้า มานั่งย้อนดูตัวเอง ว่าเรายังโชคดีกว่าคนอื่นอีกมากมาย ใช้เวลาในแต่ละวันเพื่อครอบครัวหรือคนใกล้ชิดที่เขารักเราดีกว่า

ยังงัยซะ..ปัญหามันก็ต้องมีทางคลี่คลาย ไม่ว่าจะจบแบบสุข หรือเศร้า เราก็ยังมีลมหายใจ คำว่า “โอกาส” ไม่หมดไปหรอก ในเมื่อเรายังมี “ชีวิต”

วันอาทิตย์, กุมภาพันธ์ 24, 2551

โลกอินเตอร์เน็ท ทำให้เราห่างเหินคนที่อยู่ใกล้ตัว แต่กลับใกล้ชิดสนิทสนมกับคนที่เราไม่รู้จัก ?

* ทุกวันนี้ การใช้คอมพิวเตอร์ และการเชื่อมต่อสู่โครงข่ายอินเตอร์เน็ทในการติดตาม ค้นหา ข้อมูลข่าวสาร บ้านเมือง ของโลก ใช้ในการทำงาน ใช้ในการศึกษาเล่าเรียน ใช้ในการรับ-ส่ง จดหมาย ใช้ในการสนทนาพูดคุย กับเพื่อนสนิท มิตรสหาย การทำงานกับคอมพิวเตอร์ โดยผ่านทางอินเตอร์น็ทความเร็วสูง ที่ปัจจุบันนี้มีให้เลือกมากมาย หลายโปรโมชั่น และหลากความเร็ว ณ ตอนนี้ จึงเป็นเรื่องจำเป็นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

     หรือแม้ยามที่เราอยู่ห่างไกล พ่อ แม่ เพื่อนฝูง ญาติมิตร ก็ทำให้เราเหมือนอยู่ใกล้กันแค่ฝ่ามือ แม้กระทั่ง ได้พูดคุย กับคนที่เราไม่รู้จัก ไม่เห็นหน้าเห็นตา ไม่รู้จัก เบื้องหน้าเบื้องหลัง อย่างสนิทสนม ใกล้ชิด จนกลายเป็นสิ่งปกติธรรมดา ใน ชีวิตประจำวันของคนเราเสียแล้ว โปรแกรมแชท (สนทนาออนไลน์) จึงจะขาดเสียไม่ได้ เวลาเปิดใช้งานอินเตอร์เน็ท ก็ถ้าเหงาๆ มันก็ดีกว่าโทรศัพท์ หรือจดหมายไม่ใช่หรือ? แถมคุยกันสะดวกเหมือนอยู่ใกล้ๆ หรือแม้กระทั่งอยู่ต่างประเทศไกลแสนไกล คุยกับคนที่ไม่เคยรู้จักกัน ก็ได้มารู้จัก มันก็แปลกดีหนอ..คุยกันข้ามประเทศ ข้ามทวีป ทำเหมือนสนิทสนม กลมเกลียว ทั้งยังไม่เคยเห็นหน้ากันมาก่อน

     ด้วยเทคโนโลยีล้ำสมัยเหล่านี้ ก็กลายเป็นว่าเราลืมนึกถึงคนใกล้ตัว คนที่เราควรห่วง และคนที่เขาห่วงเราไปแล้ว เพราะภารกิจ เพราะความเร่งรีบ หรือเพราะเทคโนโลยีหลากหลาย ทำให้เรากลับไปสนใจคนอื่น คนไกล คนที่เราแทบไม่รู้จักเขาเลย ให้มามีอิทธิพลทางจิตใจมากกว่าคนใกล้ตัวที่รักเรา ห่วงใยเรา

     เทคโนโลยีมันทำให้เรา ไม่ล้าหลัง ก็จริงอยู่ แต่ก็อย่าให้มาพรากความห่วงใย ความใส่ใจ ที่เราจับต้องได้ไปจากเราเลย ตอนนี้ยังไม่สาย ถ้าเราจะใช้เวลาอยู่กับครอบครัวเรา มากกว่านั่งหน้าจอคอมพิวเตอร์ คุยกับคนที่เราแทบไม่รู้จักหัวนอนปลายเท้า ไม่รู้จักนิสัยใจคอ ไม่รู้กำพืดของเขาอย่างแท้จริง ดังนั้น เราควรจะหันมาใส่ใจความรู้สึกของคนใกล้ตัว เราให้มากกว่านี้...

วันศุกร์, กุมภาพันธ์ 22, 2551

เราจะทำอย่างไรกับ ..คนใจสัตว์

kammitta



ทาลิบันตั้งค่าหัวนักเขียนการ์ตูนหมิ่นศาสนา - ไอโอซีผลักดันประเด็นหมิ่นศาสนาในสิทธิมนุษยชน

ทาลิบันตั้งค่าหัวทองร้อยก.ก. เด็ดชีพนักเขียนการ์ตูนหมิ่น
Source - เว็บไซต์มติชน (Th)Friday, February 10, 2006 08:42


*หัวหน้าทาลิบันตั้งค่าหัวนักเขียนการ์ตูนล้อหมิ่นศาสนาเป็นทองคำน้ำหนัก 100 ก.ก. และเพิ่มให้อีก 5 ก.ก.แก่ผู้ที่สังหารทหารเดนมาร์ก นอร์เวย์ และเยอรมันได้ เผยมีมือพลีชีพนับร้อยเตรียมป่วนเพื่อตอบโต้สื่อตะวันตกที่ลบหลู่ศาสนาอิสลาม
สำนักข่าวอัฟกัน อิสลามิก เพรส (เอไอพี) ของปากีสถาน รายงานเมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ ว่า นายมุลเลาะห์ ดาดุลเลาะห์ ผู้บัญชาการสูงสุดของกองกำลังทาลิบันที่เคลื่อนไหวต่อต้านรัฐบาลในอัฟกานิสถาน ประกาศตั้งรางวัลเป็นทองคำน้ำหนัก 100 กิโลกรัม ให้แก่บุคคลที่สามารถฆ่านักเขียนการ์ตูนล้อหมิ่นศาสดาแห่งศาสนาอิสลามที่ตีพิมพ์ลงในหนังสือพิมพ์เดนมาร์ก และจะมอบทองคำน้ำหนัก 5 กิโลกรัม ให้อีกแก่ผู้ที่สามารถสังหารทหารเดนมาร์ก นอร์เวย์ และเยอรมันได้ นอกจากนี้ นายดาดุลเลาะห์เผยอีกว่า มีนักรบมูจาฮีดีนกว่า 100 คน เตรียมที่จะก่อเหตุโจมตีพลีชีพแล้ว ทั้งนี้ คำประกาศดังกล่าวมีขึ้นหลังจากเกิดกระแสความไม่พอใจในโลกมุสลิมต่อสื่อตะวันตกที่ตีพิมพ์ภาพการ์ตูนล้อเลียนพระศาสดามูฮัมหมัด ซึ่งถือเป็นการลบหลู่ดูหมิ่นศาสนาอิสลามอย่างร้ายแรง
ด้านหลายฝ่ายที่เกี่ยวข้องได้พยายามหาทางดับไฟความขัดแย้งทางศาสนาในกรณีนี้ โดยมีรายงานว่า ในการเจรจาเพื่อจัดตั้งคณะทำงานด้านสิทธิมนุษยชนชุดใหม่ของสหประชาชาติ (ยูเอ็น) นั้น องค์การการประชุมอิสลาม (โอไอซี) ได้พยายามผลักดันให้มีการบัญญัติประเด็นเกี่ยวกับการดูหมิ่นศาสนารวมอยู่ในหลักการของคณะทำงานด้านสิทธิมนุษยชนชุดใหม่ของยูเอ็นด้วย
ขณะที่นายฟรังโก แฟรตตินี ประธานคณะกรรมาธิการความมั่นคงและยุติธรรมแห่งสหภาพยุโรป (อียู) เปิดเผยว่า อียูอาจร่างระเบียบกฎเกณฑ์ว่าด้วยสื่อมวลชนขึ้น เพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดเหตุการณ์รุนแรงซ้ำรอยกรณีการ์ตูนหมิ่นศาสนาครั้งนี้ขึ้นอีก โดยระเบียบกฎเกณฑ์ดังกล่าวจะช่วยส่งเสริมให้สื่อมวลชนมีความระมัดระวังในการนำเสนอข่าวทางด้านศาสนามากยิ่งขึ้น
ข่าวแจ้งด้วยว่า ทางการมาเลเซียตัดสินใจที่จะยึดใบอนุญาตตีพิมพ์คืนจากซาราวัก ทรีบุน หนังสือพิมพ์ท้องถิ่นของมาเลเซียแล้ว หลังจากเมื่อสัปดาห์ก่อนหนังสือพิมพ์ฉบับนี้ได้ตีพิมพ์ภาพการ์ตูนล้อศาสดามูฮัมหมัดของหนังสือพิมพ์เดนมาร์ก โดยรัฐบาลมาเลเซียภายใต้การนำของนายอับดุลลาห์ อาหมัด บาดาวี นายกรัฐมนตรี ให้เหตุผลว่า การตีพิมพ์ภาพการ์ตูนหมิ่นศาสนาถือเป็นการกระทำผิดอย่างร้ายแรง ซึ่งรัฐบาลจะต้องดำเนินการในเรื่องนี้อย่างเข้มงวด (เอเอฟพี/เอพี/รอยเตอร์)

ส่วนในข่าวของ น.ส.พ ข่าวสด เมื่อ วันที่ 5 ก.พ. 2549 บทความเรื่องการ์ตูนหมิ่นอิสลาม ปลุกกระแสประท้วงข้ามทวีป

กระแสความไม่พอใจของชาวมุสลิมที่มีต่อประเทศเดนมาร์กและชาติตะวันตกโหมกระพือไปทั่วโลกในสัปดาห์นี้
ต้นเหตุมาจากการ์ตูนของนักเขียนเดนมาร์กวาดรูปพระมูฮัมหมัด ศาสดาของศาสนาอิสลาม ซึ่งมีรูปหนึ่งที่สวมหมวกโพกทรงคล้ายกับลูกระเบิดที่กำลังจุดชนวน อันเป็นภาพล้อเลียนที่หมิ่นชาวมุสลิมราวกับเป็นผู้ก่อการร้าย
ความโกรธแค้นผุดขึ้นในชาติมุสลิมทั่วโลก ไม่ว่าในตะวันออกกลาง เอเชีย แอฟริกา รวมถึงชุมชนชาวมุสลิมในยุโรป
การแสดงออกถึงความไม่พอใจมีทั้งการชุมนุมประท้วง รวมไปถึงการผนึกแนวร่วมเลิกซื้อสินค้าเดนมาร์ก
แต่สิ่งที่ผู้คนวิตกคือ เดนมาร์กอาจถูกกลุ่มหัวรุนแรงตอบโต้ด้วยการก่อการร้าย ขณะที่เดนมาร์กเป็นพันธมิตรของสหรัฐอเมริกาอยู่แต่เดิมในสงครามอิรัก
ขณะเดียวกันกรณีดังกล่าวยังจุดประเด็นถกเถียงกันอย่างดุเดือดในวงการสื่อมวลชนชาติตะวันตก ระหว่างเสรีภาพในการแสดงความเห็นและข้อจำกัดในเสรีภาพนั้น

การ์ตูนดังกล่าวเริ่มขึ้นจากบรรณาธิการหนังสือพิมยีลแลนส์-โพสเตนของเดนมาร์ก มอบงานให้นักวาดการ์ตูน 40 คนเขียนภาพพระมูฮัมหมัด โดยมีวัตถุประสงค์ตรวจสอบปฏิกิริยาของสื่อมวลชนว่าจะยอมใช้วิธีเซ็นเซอร์ตนเองหรือไม่ ในกรณีที่เรื่องนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับมุสลิม
เพราะเป็นที่ทราบกันว่า ชาวมุสลิมจะมีความรู้สึกว่าชาวตะวันตกส่วนใหญ่จะซ่อนเร้นความรู้สึกที่เป็นศัตรูหรือกลัวศาสนาอิสลามและชาวมุสลิม
การ์ตูนตีพิมพ์ในวันที่ 30 กันยายน 2548 จำนวน 12 ภาพ และทำให้ทูตของชาติอิสลามยื่นจดหมายประท้วงนายกรัฐมนตรีเดนมาร์ก
ต่อมาในวันที่ 10 มกราคม 2549 มีหนังสือพิมพ์ในนอร์เวย์นำการ์ตูนนี้มาตีพิมพ์อีกครั้ง ทำให้รัฐบาลซาอุดีอาระเบียและซีเรียเรียกทูตของตนเองกลับจากเดนมาร์กเพื่อแสดงการประท้วง
ในวันที่ 31 ม.ค. หนังสือพิมพ์ของเดนมาร์กออกแถลงการณ์ขอโทษ แต่ถัดมาในวันที่ 1 ก.พ. หนังสือพิมพ์ในฝรั่งเศส เยอรมนี อิตาลี และสเปน นำการ์ตูนนี้ลงตีพิมพ์ จนทำให้เกิดกระแสประท้วงในกลุ่มชาวมุสลิมทั่วโลก

การประท้วงของชาวมุสลิมผุดขึ้นทั่วโลก ผู้ชุมนุมเผาธงชาติของเดนมาร์ก รวมไปถึงนอร์เวย์ ซึ่งมีสื่อมวลชนนำการ์ตูนไปตีพิมพ์
ที่อินโดนีเซีย ม็อบกว่าร้อยคนบุกเข้าไปในอาคารสถานทูตเดนมาร์ก ก่อนถูกเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยผลักดันออกมา
ชีค บาดร์ บิน เนเดอร์ อัล-มาชารี นักบวชสายเคร่งของซาอุดีอาระเบีย กล่าวว่า การที่หนังสือพิมพ์ของยุโรปชาติอื่นๆ นำการ์ตูนของเดนมาร์กที่เป็นปัญหามาตีพิมพ์เป็นการสื่อว่าต้องการเปิดศึกกับชาวมุสลิม
ขณะที่ชาวมุสลิมในตะวันออกกลางต่างได้รับข้อความเอสเอ็มเอสที่ส่งมาถึงมือถือว่า "ถ้าเรายังคงต่อต้านสินค้าเดนมาร์กต่อไปจนถึงฤดูร้อนหน้า พวกเขาก็จะสูญเสียรายได้อย่างน้อย 36,000 ล้านยูโร"
ด้านนายแจ๊ก สตรอว์ รมว.ต่างประเทศอังกฤษ รีบปรามสื่อมวลชนในอังกฤษให้ระมัดระวังในเรื่องนี้อย่างสูง โดยกล่าวว่า การตีพิมพ์การ์ตูนดังกล่าวไม่จำเป็นอย่างยิ่ง เป็นเรื่องล่อแหลม ไม่เคารพ และเป็นการกระทำที่ผิดพลาด
เช่นเดียวกับพระคาร์ดินัลอาชีล ซิลเวสตินี แห่งสำนักวาติกัน ที่กล่าวว่า เสรีภาพเป็นคุณธรรมยิ่งใหญ่ แต่จะต้องแบ่งปัน ไม่ใช้ด้านเดียว การเสียดสีที่ทำร้ายความรู้สึกผู้อื่นคือการดูหมิ่น
ท่ามกลางบรรยากาศที่ตึงเครียด นายแอนเดอร์ส ฟอจ ราสมุสเซ่น นายกรัฐมนตรีเดนมาร์ก เรียกประชุมทูต 76 ประเทศเพื่ออธิบายถึงข้อขัดแย้งที่เกิดขึ้น หลังจากช่วง 3 เดือนที่ผ่านมานายราสมุสเซ่นถูกโจมตีที่ไม่ยอมเจรจากับทูตของชาติมุสลิม 11 ประเทศที่กรุงโคเปนเฮเกน

ในวันพฤหัสบดีก่อนการประชุมทูต ผู้นำเดนมาร์กขอโทษต่อเรื่องหมิ่นชาวมุสลิมที่เกิดขึ้น แต่ยืนยันว่ารัฐบาลไม่มีส่วนรับผิดชอบต่อการตีพิมพ์ของสื่อมวลชน
และหลังจากการประชุมแล้ว ทูตอียิปต์ประจำเดนมาร์กเห็นว่า คำอธิบายของนายกรัฐมนตรีเดนมาร์กยังไม่เพียงพอ
ด้านรัฐบาลสหรัฐอเมริกาแสดงท่าทีต่อต้านการตีพิมพ์การ์ตูนนี้ของสื่อมวลชนในยุโรปเช่นกัน โดยระบุว่าเป็นเรื่องไม่สมควรอย่างยิ่ง



คุณรู้สึกอย่างไร กรณีข่าวที่ อิสลามิกชนทั่วโลก ลุกขึ้นมาประท้วง ก่อการจลาจล วุ่นวาย กันทั่วทุกมุมโลก แทบจะกลายเป็นสงครามกันทีเดียว
และกับกรณีข่าวเรื่อง พระพุทธรูปปางไสยาตร์ ที่วัดบางปลาหมอ จังหวัดพระนครศรีอยุทธยาถูกคนร้ายลอกเอาทองคำออกจากองค์พระไป


* หัวข้อข่าว : ลอกทองพระนอนวัดบางปลาหมอ จ.อยุธยาฯ ไม่คืบ ตำรวจเชื่อฝีมือคนในร่วมขบวนการ

คดีคนร้ายลอกทองพระนอนวัดบางปลาหมอ จังหวัดพระนครศรีอยุธยาไม่มีความคืบหน้า ล่าสุดพบว่าประตูโบสถ์ที่มีการลงลักปิดทอง รวม 4 บาน ถูกกลุ่มคนร้ายใช้วิธีเดียวกันในการลอกทองที่ปิดบานประตูออกไป
วันนี้(16/2/51) เวลา 13.30 น. พระมหาประเสริฐ จันทวีโร เจ้าอาวาสวัดบางปลาหมอ พาผู้สื่อข่าวไปดูที่ด้านหลังของพระอุโบสถ พบว่าที่ประตูพระอุโบสถทั้งสองประตูถูกคนร้ายขูดลอกทองประตูซึ่งทำเป็นลายรดน้ำออกไปเกือบทั้งบาน บานประตูกว้าง1.20 เมตร สูง2.50 เมตร เป็นที่น่าเสียดายอย่างมาก เพราะประตูทั้งสี่บานเพิ่งลงรักปิดทองเสร็จไปเมื่อปลายปีที่ผ่านมา คิดเป็นมูลค่าเสียหายไม่ต่ำกว่า 3 แสนบาท ส่วนพระนอนทางคณะกรรมการวัดจะร่วมกันพิจารณาหาทุนมาบูรณะโดยต้องค่อยๆทำไปเพราะต้องใช้ทุนทรัพย์สูง คดียังไม่มีผลคืบหน้า


และหากคนร้ายถูกจับได้ ภาพที่เราจะได้เห็นก็คือ คนร้ายก้มหน้า น้ำตานองหน้า แล้วก็ พูดด้วยเสียงสั่นเครือ อย่างน่าสงสาร ว่า ผมขอโทษ ผมเสียใจที่ได้ทำไปแล้ว เพราะเหตผลความยากจน ผมมีภาระต้องเลี้ยงลูก เมียผมหนี หรือจะด้วยคึกคะนอง หรือหาเงินกินเหล้า
ท่านมีความคิด ความรู้สึกอย่างไร กับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ความคิดความรู้สึกของท่านเอง ปฎิกริยาของชาวพุทธทั่วไป ช่างมัน ธุระไม่ใช่ หรือ?